三十年家庭教育心得报告母慈子孝(精编打印版本) 36页

三十年家庭教育心得报告-母慈子孝赵良玉女士、锺茂森博士主讲三十年家庭教育心得报告-母慈子孝01尊敬的各位老师，尊敬的各位朋友，大家好。赵女士：非常感谢香港佛陀教育协会的热情邀请和安排，非常感谢净空教授的鼓励，使我们母子今天有机会在这里就家庭教育的话题与大家探讨和请教。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。在去年的夏天，我们母子曾应邀到东北黑龙江省大庆市做一个演讲。当时我们演讲的题目是「如何教育好子女，为和谐世界做贡献」，以这个话题请教于东北的乡亲，没想到反应是非常热烈。后来大会的主持人和摄影、编导人员把它制成了影碟，而且安上了「母慈子孝」的名字流通，一些文化公益网也上网流通。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。锺博士：在去年十二月，新加坡净宗学会邀请净空老法师演讲「华严经对现代人的启示」。在现场有两千多片的「母慈子孝」的影碟，被观众们一扫而光，许多人还回去复制补充。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。赵女士：可见天下的父母都想教育好儿女，而天下的儿女都想当孝子贤孙。人心思善，社会盼和谐，这使我们非常的感动，我们也非常理解。很惭愧，我们母子并不是做得很好，但是今天来到这里与大家交流，是怀着一个美好的心愿，是带着一颗爱心，我们是希望天下所有的父母都拥有慈悲和智慧，我们希望天下所有的儿女都能孝顺和成材。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。请允许我们先做一下自我介绍。我们母子是来自广州一个很普通的家庭。我叫赵良玉，今年六十三岁，已经退休多年。在退休前我曾经做过广东食品报的副主编、中国食品报记者和广东省社会福利集团公司公共关系部经理等工作。我只有一个儿子，就是锺茂森，他今年三十四岁。他是一九九五年广州中山大学本科毕业，后来就自费到美国留学，攻读硕士和博士。在一九九九年他取得了美国的金融博士学位，后来在美国的德州大学和美国的堪萨斯州立大学任教。后来我们接受了净空教授的建议，就迁到了澳洲。茂森在澳大利亚的昆士兰大学商学院任教，他教金融。由于他教学方面获得优秀的评价，和他多次获得国际金融的论文奖，所以是全校最年轻的教授。同时他也是广州中山大学的客座教授，在去年他被聘为澳洲净宗学院的副院长。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。茂森在大学里他除了教学工作和研究工作之外，业余时间跟随净空教授参加国际活动，参加联合国举行的多次国际会议，并且参加世界各地召开的关于和平、教育和宗教团结的会议，他在这些活动中担任净空教授的英文翻译。所以他每天的生活非常紧凑，很充实，至今他还是一个单身汉。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。回忆我们母子走过三十年的路程，是母亲爱儿子，儿子爱母亲，是爱的感受，是爱的沟通，是爱的体会，是爱的奉献。下面我们就把这爱的心得与大家分享。仅仅是一得之见，希望给朋友们提供一点参考，也就此向各位请教。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。下来我准备从七个方面向大家汇报一下家庭教育的心得。第一个方面是家庭教育的老师，母亲的第一责任，第二是家庭教育的起点—胎教，第三是家庭教育的基础—孝为德之本，第四是家庭教育的内涵—第36页 素质教育，第五是家庭教育为龙头，与学校教育、社会教育和圣哲教育的兼收并蓄；第六是家庭教育的升华，促进孩子为和谐世界立德、立功、立言；第七个方面是家庭教育的原理，教子三十年的感悟。下面就逐一向大家汇报。茕桢广鳓鯡选块网羈泪。在八年前，也就是茂森二十六岁，在他博士毕业的前夕，我收到儿子从美国给我寄来的一封非常热情的信，他在信中说：鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。锺博士：亲爱的妈妈：我欣喜的向您报告，我的论文即将完成，我在今年八月份就能圆满的博士毕业。非常感激您四年来对我的鼓励和支持，使我在学业道路上一帆风顺。我如今即将戴上博士帽，第一个感念的就是您—我伟大的母亲！我诚挚邀请您来我们学校—美国路易斯安那理工大学商学院，参加我的博士毕业典礼。我将陪您参观美丽的校园，我将穿上博士礼服与您摄影留念，我将介绍您认识每一位优秀的教授和同学。另外，我将陪您游览美国主要的风景区，您的旅途费用将由我全部负担。随信附上经济担保与银行证明，做签证使用。我相信您的赴美旅途一定会充满欢乐。儿茂森敬呈。一九九九年三月三十一号。籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。赵女士：接到儿子的这封来信，我非常的欢喜。茂森从小学、中学、大学、硕士、博士，整整读了二十年的书，我和儿子走过了二十年的生活历程。现在孩子马上就要出来了，可以为社会工作了，做母亲的心情是怎么样的？就像一个园丁面对鲜花盛开，就像一个农民对着自己丰硕的果实，所以我的心情是非常高兴的。預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。锺博士：感谢母亲把我养育成人。我记得在我二十岁的时候，接到了母亲的一个生日贺卡，这个贺卡里她语重心长的说：渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。你在母爱的阳光下已长成二十岁的青年，一年三百六十天，那是七千二百个日日夜夜啊！无论我是在忙碌中还是在痛苦中，无论我是穷困还是富足，你都是在温饱和安乐中成长。从广州第一幼儿园到中山大学，我用心血浇灌你这棵小树，因为我是你的母亲。在你成长的各个阶段，为你策划安排，用智慧之水浇灌你这棵小树，因为我是你的第一任教师。与你促膝谈心，共同探讨人生宇宙的哲理，用温暖的友情滋润你这棵小树，因为我是你的朋友。茂森儿，珍惜青春的年华，常问问自己，二十岁，我是大学生，三十岁，我是什么？四十岁，我将站在社会的哪个阶层？铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。各位朋友，人的嘴唇所能发出最美好的字眼就是「母亲」，最动人的呼喊就是「妈妈」，这是意味深长的字眼，这是平凡而伟大的称呼，它充满了温暖与慈爱，它显示了神圣的责任与教化。母亲，您对我的教育是与我的生命同步，妈妈，您是我的亦母、亦师、亦友。擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。赵女士：一个农民的喜悦是什么？是面对丰硕的秋收。一个母亲的喜悦是什么？是看到儿女成材。为家庭培养一个好孩子，为社会培养一个人才，这是我们每个做母亲的心愿，是我们的立志。当我们决定要把孩子培养成人才时，我们有这种心愿我们才可以要孩子。我是二十八岁的时候才生这个儿子，当时我的心里就想，我有一个孩子了，一定要把他培养成材。我从自己的生活经历中体验到，母亲的第一责任是教子。我也有社会工作，而且我一直工作到退休，但是这个工作对我来说是排在第二，而教子是排在第一。我觉得做父亲的应该把社会工作排在第一，而母亲要把注意力集中在教育好儿女身上。当然，有了家庭，经济条件允许，妻子可以不用到外面工作，在家里专心的相夫教子，这当然很好。可是在今天，大多数的夫妻都要共同到社会上去工作，在这种情况下，我们做母亲的一定要记住，我们的第一责任是教子。有些年轻的母亲认为，认真的教育孩子是一件很苦、很累的事情，可是我要问，如果你不把孩子教好，让孩子成为社会的败类，你不就是更苦、更累了吗？贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。我们看到今年四月份有一起惊人的报导，美国维吉尼亚理工学院一名韩国的学生，他仅仅因为自己恋爱问题的不顺利，就任意开枪打死了三十二名无辜的老师和同学。这个孩子做出这样令人不能理解的行为，是因为他一向以来缺乏家庭的教育，他一向以来养成了一种冷漠、仇恨和孤僻的性格。当他做出这些不理智的行为之后，造成了很多家庭的痛苦。他的父母觉得非常惭愧，他们觉得难以面对美国人民，他们多次想自杀，最后因为自杀未遂，父母都被送到医院去了。如果母亲把自己的儿女教好，你认为是你一家的事情吗？那是对社会的责任和贡献。坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。我们中国出现过孟母和孔母这样优秀的人物，她们教育出孔子和孟子这样的圣贤，她们的贡献已经超出了一家的作用，而且超出了当时所发挥的作用，对我们千秋万代都受益无穷！所以母亲对儿女的教育是非常重要的。蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。第36页 孩子是和母亲接触最多的，从胎儿、出生、童年，到少年、青年，以后走向社会，母亲对孩子的影响都是非常大的。我们翻阅了很多关于教育的论着之后才发现到，在我们中国民国年间有一位印光大师，他是佛门里很着名的祖师，他对家庭教育、对母教的论述是非常精彩的，在这里我想提供他讲的语录十条跟大家分享。買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。锺博士：印光大师对家庭教育的十条嘉言：第一、世少善人，由于家庭无善教。而家庭之善教，母教最要。以人之幼时，日在母侧，其熏陶性情者，母边最多。二、欲家国崛兴，非贤母则无有资助矣。世无良母，不但国无良民，家无良子。三、须知为天地培植一守法良民，即属莫大功德。綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴。赵女士：我们应该感到一点宽慰，印光大师说，你只要为社会培养一个守法的公民，你的功德就无量。所以我们做母亲的也不必太紧张，做父母的也不要感到压力太大，我们只要把孩子教好，能够知法、能够守法，那就是我们母亲的一个功德。驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦。锺博士：第四、世无圣贤之士，由世少圣贤之母之所致也。五、治国平天下，自齐家始。所以治国平天下的权力，妇女操一大半。六、国无贤人，其根本皆由家庭无善教所致。而家庭之教，母之责任更重，是以印光大师屡言教子为治平之本。猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑。赵女士：我们这里可以看到印光大师把这个问题讲述得非常清楚。国家没有人才，是因为家庭里面没有提供很好的贤子，而家庭的教育，母教最重要。所以母教和家庭的教育是和谐世界的一个基础。锹籁饗迳琐筆襖鸥娅薔。锺博士：第七、人果能善教儿女，自可家道兴隆，天下太平矣。八、家庭有善教，则所生儿女皆贤善。家有贤子，则国有贤才。穷则自淑，化及乡邑。达则兼善，普益斯民。如是之益，出于家教。家教之中，母教最要。構氽頑黉碩饨荠龈话骛。赵女士：我们这里可以看到，有良好的家庭教育，那么国家就有人才，而良好的家庭教育，母亲的教育非常重要。如果有良好的家庭教育，国家有了人才，如果他自己做好了，就可以影响周围一带乡里；如果他遇到更好的机会可以发达起来，可以影响全国，甚至影响整个世界。而这些的利益都从哪里来？从家庭教育中来，而家庭教育中最重要的是母亲的教育，原来道理是在这里。輒峄陽檉簖疖網儂號泶。锺博士：第九、无贤母，又何由而得贤子女哉。此种极平常之道理，人人皆能为之，所痛惜者，绝少提倡之人。赵女士：印光大师在这里强调，他说没有贤明的母亲，就没有很好的儿女，没有很好的儿女，国家就没有人才。这个道理很浅，很容易明白，可是现在人们都忽略了，所以我们要重视家庭教育、重视母亲的责任。尧侧閆繭絳闕绚勵蜆贅。锺博士：十、家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。赵女士：印光大师是民国间赫赫有名的大法师，这是祖师级的人物，我们从他这十条的语录里可以看到，家庭的教育有多么重要，母亲的责任有多么重要。印光大师他是通儒学、通佛学的，他能够为我们做出这样精辟的论述，我们真是非常感谢能听到这样好的教导。所以可以看出古人所说的那句话，「至要莫若教子」，至关重要的事情就是教育好儿女。教育好儿女，为治国平天下做出贡献，为和谐世界做出贡献。那有没有这样的典范？历史上有三位杰出的母亲，她们是教子的典范，她们真的为治国平天下做出了贡献。这三位母亲就是使周朝政权保持八百年基础的幕后英雄，她们就是太姜、太任和太姒。「太太」一词的来源是从这里而出的，「太太」是一个非常尊贵的称呼。我们可以看到这个表上，周朝太王的妻子太姜，她生了三个儿子，长子是泰伯，次子是仲雍，三子是王季，后来王季的妻子太任又生了周文王，周文王的妻子太姒生了周武王和周公。识饒鎂錕缢灩筧嚌俨淒。锺博士：这三位母亲生的儿子，无论是做君王还是没有做君王，他们都是非常的贤德。比如说太王所生的泰伯和仲雍，这是长子和次子，当时这两位了解父亲的心意，父亲是想让自己的三子王季来继承王位，并且能把王位传给下一代，就是周文王，当时泰伯和仲雍就主动的让贤。孔子赞叹泰伯的德行，说「泰伯，其可谓至德也已矣」。也就是说泰伯他的德行已经达到了顶点。这是什么样的德行？这就是孝悌的德行。因为他们了解父亲的心意，而愿意成就父亲的心意，这就是孝；同时也成就了自己的三弟，这就是悌。在孝悌来看，他们都是为了国家的利益，所以大哥、二哥主动的让贤，就是为了成就圣贤的君主。后来的周文王、周武王和周公都成为孔子最推崇的圣人。凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴。赵女士：原来我们做母亲的，手中操纵着和谐世界的大权，我们是为社会输送人才，还是为社会输送垃圾？所以我们做母亲的要非常慎重。谈到我自己个人的理想，我做母亲我是很希望为社会培养一个出色的教授，我愿意当教授的母亲。所以当我的儿子他高中毕业的时候我就对他说，你要好好学习，将来当一名大学教授，我做教授的母亲。后来儿子也很听话，他金融第36页 博士毕业以后就留在大学里面教书。他本来也可以到企业或者银行界去工作，而且那样的话可能待遇会更高一些，可是儿子还是注意到母亲的心愿，所以他选择了大学，而且也很快的使我当上了教授的母亲。 茂森在大学里任教，无论是在美国大学还是在澳洲的大学，都很努力工作，大学里面的这些教授们和领导们都评价这位中国青年是非常的优秀。茂森在昆士兰大学任教的时候，因为他获得优秀的奖，所以澳洲发行量很大的一个报纸澳洲邮报，特别刊登了对他的报导。茂森他在美国教书的时候，他以特殊贡献的专家学者的身分而获得美国的绿卡。后来我们移居到澳大利亚的时候，澳洲大学方面以一个月的速度办好了我们母子两个人的澳洲绿卡，就是澳洲的永久居留，我们接到了这种证件、这种签证以后才开始动身到澳洲去。恥諤銪灭萦欢煬鞏鹜錦。茂森在去年他给我的生日贺卡中，他这样总结的说：锺博士：亲爱的妈妈，在过去的三十三个年头里，您用爱心之土培育，以智慧之水浇灌，使我从一个小树种，逐渐发芽、茁壮、长大。回首走过来的路，您现在可以欣慰的说，我的辛苦得到了安慰，我为社会培养了一名博士，我当上了教授的母亲。鯊腎鑰诎褳鉀沩懼統庫。赵女士：可是随着我们母子精神层次的提高，我对教授理解的深度和广度也有了提高。我不仅希望儿子成为一名出色的金融教授，而且希望儿子能成为一名具有中华传统美德「孝悌忠信礼义廉耻」的教授，希望成为一名君子教授，希望成为一名圣贤教授。我是一个充满信心的中国妇女，相信孟子所说的「人皆可以为尧舜」。我们做母亲的不仅立志要为社会、要为祖国和人民培养专业技术的人才，还要为人类培养圣贤的种子，要帮助孩子成圣作贤，要帮助孩子走上圣贤之道。我觉得今天的世界确实需要千千万万个孟母，就让我们所有的母亲都来学习做孟母，来肩负起教育儿女的责任，来肩负起我们做母亲的第一责任—教子。硕癘鄴颃诌攆檸攜驤蔹。这是我们对第一个内容的汇报。下面我们谈第二个内容，就是家庭教育的起点—胎教。教育得从它的源头说起。茂森的教育，他首先得力于胎教，这要感谢我的母亲，她对我的的言传身教。茂森是生于一九七三年，这是中国文化大革命的时期，关于中国传统文化的许多书籍我们都看不到了。幸运的是我自己的父亲、母亲都和教育有缘，我的父亲在大学工作，我的母亲读了师范学校以后，她虽然没有到社会上工作，但是在家里专心相夫教子。当时是处在文化大革命的一个严峻的历史时期，这些传统文化书籍都被当作「四旧」清扫掉了，所以对「胎教」这个词我真是第一次从我母亲那里听到的。阌擻輳嬪諫迁择楨秘騖。我母亲告诉我，她说培养孩子，育儿要从胎教开始。母亲她告诉我，人，你生在天地之间，便受自然界气候、磁场各方面的影响。比如说一年有二十四个节气，特别是八大节气，立春、立夏、立秋、立冬，以及夏至、冬至、春分、秋分，在这八大节气的前一天，就是季节在交换之间，非常动荡，在这个节气的前一天是不适合同房作胎的。另外就是在雷雨交加、暴雨的日子也不适合作胎，因为恐怕以后胎儿不稳，或者孩子出生以后会性格暴躁，这些影响。母亲还告诉我，她说妇女在怀孕的期间一定要非常注意自己的摄身、摄心，眼睛要看美好的东西，耳朵要听庄严的声音，口不说轻浮的话，行动要稳重，就是要做到古人所说的「非礼勿动，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视」。氬嚕躑竄贸恳彈瀘颔澩。在生产时也要非常稳重，要忍住痛苦，疼痛的时候不要大声叫喊，因为大声叫喊会损害自己的能量，另外也会给婴儿带来恐惧，应该要忍住痛苦把孩子生出来。母亲这些亲切的教导都给我带来很大的利益，我都做到了母亲所说的要求。在怀孕期间我们夫妻是分开住的，我住在母亲的家里，当时生活是很清净。我觉得妇女怀胎的时候是一个很庄严的事情，所以应该保持自己的那种严肃感。在十月怀胎之间，我们夫妻之间因为分开住，所以没有那些卿卿我我缠绵的话，虽然夫妻之间很关心，但是大家都表示一种忍辱负重和一种庄严的心态。釷鹆資贏車贖孙滅獅赘。我白天还有工作，下班回来以后我也没有看那些闲杂的报纸、书刊，也没有听什么广播，当时还没有电视，所以生活是很安静的。我每天所看到最多的是我母亲的形象，而且能感受母亲的这种气质。我的母亲是位儒家思想教育出来的典型中国妇女，她在生活中完全做到了温良恭俭让，她至今为止也是我心目中最佳的贤妻良母的形象。母亲她每天早晨五点钟就起床，很耐心的操持家务，一天做三餐。她的性格非常的柔和，而且待人非常宽容，乐善好施。我的父亲是位正直的中国知识分子，他很淡泊，不攀缘权贵，在大学里教书。他勤勤恳恳的从事教育工作三十年，广东省人民政府曾经发给他荣誉证书。我的母亲对父亲是非常的尊敬，在他们六十年的夫妻生活中都如此。我常常看到我的母亲给父亲倒茶、端洗脚水，我的父亲喜欢吃什么东西我的母亲就给他做什么东西。我的母亲也很喜欢阅读历史和文学的作品，特别喜欢读孩子们给她的信件，给她的诗词、贺卡等等。我的父母他们都是白头偕老的典范，他们做出了一个好样子给我们儿女看。第36页 怂阐譜鯪迳導嘯畫長凉。在我的童年时代，父亲教我学习《古文观止》，而且经常给我讲很多这些古代优秀人物的故事。我记得我父亲给我讲的故事有五个方面，第一个方面就是讲孝悌的这些故事，比如像缇萦救父、木兰代父从军、孔融四岁让梨；第二个方面就给我讲一些关于教育的故事，比如像孟母三迁、岳母刺字，岳飞的母亲，岳母刺字；第三个方面就给我讲一些刻苦读书和艰苦奋斗的故事，比如像范仲淹划粥苦读、越王勾践卧薪尝胆等等；第四个方面就给我讲一些忠臣报国的故事，比如像蔺相如完璧归赵、诸葛亮鞠躬尽瘁等；第五个方面给我讲一些文学家的故事和轶事，比如像李白斗酒诗百篇、苏东坡赤壁怀古等这些故事。这些故事都深深的留在我的脑海里，在文化大革命期间已经没有书读了，可是这些优秀的典范一直是我的精神支柱。后来我又把这些精神的东西和这些故事讲给我的儿子听，这是把我们家传统的教育传给了孩子，所以茂森所受的教育是有家庭的传承的。谚辞調担鈧谄动禪泻類。我的父母教育出我们兄弟姐妹四人，其中有两名是内科主任医生、有一名是高级工程师、有一个是记者和主编，我们四个人都在祖国不同的岗位上做出贡献。茂森的童年他受外公、外婆以及舅父和姨妈的影响都很深，他是在这样一个有家庭教育传承的氛围里出生和长大的。嘰觐詿缧铴嗫偽純铪锩。回忆起我怀孕的期间，也没有特别的营养，当时中国处在文化大革命的历史条件下，物质的生活是比较清贫，当时一切的生活供应都是限量的。我记得当时有布票，有油票、糖票、猪肉票、牛奶等等，都是限量供应，好像现在我们都不能理解当时的那种历史状况。比如说布票，一个人一年只能买七尺，就是二米三，只能做一件衣服，你就是再有钱你再也买不到布，那是限量供给的。在这样的条件下，我的生活可以说是清净寡欲，而且是以素食为主。熒绐譏钲鏌觶鷹緇機库。由于母亲的言传身教，由于这种清净俭朴，在怀孕时期的生活，所以给茂森奠定了一个良好的胎教，应该感谢国情造成的客观的情况。茂森在以后读书当中，特别是出国留学以后，他能够保持俭朴的生活，远离一切娱乐的场所，而且还能够节约奖学金，把钱寄回中国供养父母，我觉得这些完全得力于清净的胎教。鶼渍螻偉阅劍鲰腎邏蘞。文化大革命以后中国这些传统的书籍多起来了，这时候我才看到中国古代圣贤的君王，周王文的母亲太任。锺博士：人们评论太任说，「有胎教，致使文王有圣德」。太任在怀孕期间，「目不视恶色，耳不听淫声，口不说傲言」。纣忧蔣氳頑莶驅藥悯骛。赵女士：我才知道，原来我母亲教给我的正是这样传统的胎教。我有个朋友，是朱老师，她告诉我一个信息，她说她的弟媳妇在怀孕期间，每天晚上下班回来以后，大家都照顾她，也不让她做事情，她就坐在电视机旁边看电视，而且听时代的歌曲，这些都是一种你情我爱的一些节目表演。后来她生了一个女孩，这个女孩长到小学三年级的时候，她居然会自己写个纸条给男同学说我爱你。这件事情发生以后，这个孩子的母亲非常生气，她说我从来没有这样教孩子，孩子怎么会这样做？后来朱老师就提醒她说，你要检讨一下你的胎教，是不是你的孩子在你肚子里的时候就已经学会了这一套。所以这是一件非常遗憾的事情。颖刍莖蛺饽亿顿裊赔泷。当然我也听到我很多朋友告诉我，她们说她们在怀孕的期间在家里面自己学习什么？学习儒释道三家的经典，学习儒家的《弟子规》、学习道教的《太上感应篇》、学习佛教的《地藏经》和《十善业道经》等等。学习儒释道三家经典的这些文章，和读诵这些文章、抄写这些文章，这个孩子出生以后在襁褓之中非常容易护理，长大以后也非常容易受教，而且性格都很温驯、很善良，很斯文，所以胎教是非常的重要。我们要注重培养健康的树苗，将来才能为祖国输送人才。我们民族的命运实际是掌握在千千万万个母亲的手中，我们世界的希望寄托在千千万万个孩子身上，所以我们母亲的责任有多么重大！古人说「千里之行，始于足下」，我们一定要慎重胎教。以上是我们作为家庭教育胎教方面的一个汇报。濫驂膽閉驟羥闈詔寢賻。下面我们想谈汇报的第三个内容，就是家庭教育的基础—孝为德之本。我曾经读过诺贝尔奖得主杨振宁先生的事迹，杨振宁先生他在中学的时候就表现出物理方面和数学方面的天才。杨振宁的父亲是一位教书的人，但是他发现儿子的这个特长以后，他并没有在这方面发展孩子，他也是给孩子请了一个家庭教师，教什么？教国学，教孔孟之学，教《孟子》。这个国学老师请到家里来以后，那时杨振宁已经读初中了，这个老师教杨振宁《孟子》。杨振宁先生他会背诵《孟子》，他体悟《孟子》。他最后说他一生的事业得力于《孟子》给他的启发。茂森青少年时代的教育是得力于中华传统文化儒释道三家经典中孝道的教育，特别是儒家的《孝经》、佛家的《父母恩重难报经》和道家的《文昌帝第36页 君劝孝文》和《吕祖劝孝文》。茂森在五岁的时候，我就在家中的门板上用粉笔教他写唐诗「游子吟」。銚銻縵哜鳗鸿锓謎諏涼。锺博士：游子吟。慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。赵女士：这首短短的小诗，写出了母爱在生活的微细处，也表达了儿女对母亲那种感恩之情。这就是茂森的第一次家庭文化课。当时茂森才五岁多，他天资并不聪明，而且他由广州话改说普通话也非常费劲，可是我还是很有耐心教他。克服了开始的这些困难局面以后，慢慢就顺利了很多。我们母子共同的来学习儒释道三家经典这些孝道的教育，有时我讲给儿子听，有时儿子读诵给我听，我们母子共同的学习，大家都进入这种孝的氛围，所以母子的学习都非常快乐。挤貼綬电麥结鈺贖哓类。《孝经》上说，「子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲」。这些教诲茂森记得非常牢靠，他记的。在一九八四年的春天，那时候茂森才十一岁，在我们家庭传统的春节团聚会上，照例说来我们兄弟姐妹每一家人都带自己家中的孩子，到父母这里来给父母拜年，给父母磕头，然后献上红包和礼品，最后孩子们都要表演一段节目，有的献词，有的献文。茂森当时就献一段短文，他的短文写的就是「怎样孝敬父母」：赔荊紳谘侖驟辽輩袜錈。锺博士：怎样孝敬父母，《孝经》里有这样一段话，「夫孝，天之经也，地之义也，民之行也」。孝敬父母，一方面是物质上的孝敬，要让他们丰衣足食，按时给他们一些零用钱，经常给他们买一些可口的食品。尤其当父母患病时，子女应尽全力照顾好老人，也为自己的子女树立好榜样。更为重要的就是精神上的孝敬，我们要关心老人，要尊敬他们，有事同他们商量，尊重他们的意见，使他们精神上感到愉快。塤礙籟馐决穩賽釙冊庫。赵女士：这就是茂森，当时他十一岁，在我们家族的春节聚会上的一个发言。在我们家庭的文化箱中都保留着这些资料。后来事隔十年以后，在一九九四年，茂森二十一岁了，他那时正在中山大学读书，在那一年我生日的时候茂森给我一个特大的贺卡，那个贺卡就好像现在的一个大画报的封面，他上面写着：献给我亲爱的妈妈，小牛茂森。同时接到孩子给我人民币三千元的红包，这是我第一次接到孩子对我的供养。他贺卡里面的贺词写得很长，我节录一些与大家分享。裊樣祕廬廂颤谚鍘羋蔺。锺博士：亲爱的妈妈，在我眼里，您是母亲，也是菩萨！您对我无私无求的布施，给与我衣物、财帛、吃穿用具，使我的血肉之躯，从无到有，从小到大。您教我风度礼仪，人情练达，办事思惟，人生规划。您领我走入佛法的殿堂，教我认识三世因果的道理，体悟宇宙人生的真谛。您赐给我智慧和力量，使我拥有应付命运风浪的勇气和能力，立志远渡重洋，求学深造。啊！亲爱的妈妈，您是位育我、教我的母亲，您是位度我、觉我的菩萨！您的恩赐，不仅使我一生受福，还使我百生千生受福。这样似海的恩情，千生难以图报！您发愿往生西方净土，我发愿为您做护法人。我要在世间取得大成就，以此来供养我最敬爱的菩萨妈妈。儿茂森叩呈。一九九四年元月二日。仓嫗盤紲嘱珑詁鍬齊驁。赵女士：茂森当时是在广州中山大学读书，他利用业余的时间为美国一家着名公司在广州的分公司，就是宝洁公司（P&G公司）打工，当时茂森带领一支中山大学的自行车广告队，为这间公司派送洗发和护发的试用包，当时是全广州市挨家挨户的派送。当时在那个时代国家有规定，如果大学生毕业以后直接自费到国外留学，而不能马上为国内服务的话，大学本科四年毕业以后要向学校里面缴回一万元的教育培养费，要退这一万元的培养费。茂森就是为了给家庭减轻负担，所以他就利用打工的时间就赚回这一万元，缴给了学校，然后顺利的出国留学。绽萬璉轆娛閬蛏鬮绾瀧。什么是孝？善事父母是孝，再说得清楚一些，孝就是子女善待父母长辈的伦理道德行为的通称。《孝经》是儒家的经典着作，在「开宗明义第一章」孔老夫子就说，「夫孝，德之本也，教之所由生也」，孝是道德的根本和教育的源头。骁顾燁鶚巯瀆蕪領鲡赙。锺博士：《孝经》并不算长，只有一千七百九十九个字，可是它在儒家十三经里面地位非常重要。儒家的十三经是指什么？是周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、春秋公羊传、春秋榖梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。因为历代的帝王都纷纷为《孝经》作过注解，比如说有魏文帝、晋文帝、晋孝帝、梁武帝、梁简文帝、唐玄宗，以及清朝的顺治、康熙、雍正皇帝等等。据说《后汉书》里面记载，汉朝当时天下都在读诵《孝经》。我们会问为什么皇帝都对《孝经》这么重视？这是因为提倡孝道就能够使人民心地淳厚，就能够使国家长治久安，和谐社会，《孝经》里回答的就是这些问题。孔子所说的，圣明的君王是以孝来治理天下，如果说儒家是以仁为核心，仁就是以孝为根本。瑣钋濺暧惲锟缟馭篩凉。《孝经》可以说概括了人生所有的这些行为，从「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」，到「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也」。孔子说，「夫孝，始于事亲，中于事第36页 君，终于立身」。一个人的行为要落实到孝道，首先对自己的身体、毛发、皮肤都要爱护，因为这些都是从父母那里得来的，这是让我们懂得自爱自重，这是孝的开始。然后把孝心逐渐扩大，乃至效忠于国家，服务于人民。如果能够进一步修身行道，建功立业，而实现圣人的主张，不但使我们自己扬名于后世，而且也能为父母增光，这就是孝德的最终目标。所以说孝开始于奉事双亲，中间经过奉事国君，也就是服务国家和人民，最后达到立德、立功、立言，建立千秋的功业。鎦诗涇艳损楼紲鯗餳類。孝的层次是不断的提升，可以分为小孝、大孝和至孝。能孝敬自己的父母，这是小孝；把孝敬父母的心扩展至孝敬天下的父母，这就是大孝，也就是我们现在讲的全心全意为人民服务；进而能立志成为圣贤，而做到普利天下的众生，使千秋万代都能够获益无穷，这就是至孝。栉缏歐锄棗鈕种鵑瑶锬。赵女士：孝本源于亲子之爱，《孝经》上说父子之道是天性也。茂森在十七岁的时候，他那时候还在中学读书，当他父亲过生日的时候他填了一首词，叫《念奴娇．子承父志》，献给他的爸爸。他的爸爸是广州人，曾在北方工作，也参过军。下面与我们大家一起分享这首词：辔烨棟剛殓攬瑤丽阄应。锺博士：父亲大人，今天是您生日的喜庆日子，儿感念您养育的恩情，特填词一首，并用以自勉、发愤立志，以报答您似海的恩情之一粟。「念奴娇．子承父志。辗转北南，冒风雨，为国重任勇担。半生辛苦，鬓已苍，熬尽人世艰难。少小凄凉，年长从战，踏遍沪粤甘。保家建国，安图名利饱暖？曾忆窗前月下，谆谆育爱子，哪计冬伏？逝者飞逝，转瞬间，健儿已代小犊。子承父志，岂惧寒窗苦，愿仿鸿鹄。恩深难报，惟献鲜英一束」。儿茂森敬上，一九九０年十二月二十三日。峴扬斕滾澗辐滠兴渙藺。赵女士：孝到底在我们人生中应该占有什么样的地位？在道家的《文昌帝君元旦劝孝文》里他这样说，「今日是元旦，为人间第一日，吾当说人间第一事。何谓第一事？孝者百行之原，精而极之，可以参赞化育，故谓之第一事」。这段话我们可以细细的体会一下，这里讲的孝者百行之原，我们知道孝它是一切善行的根本，是百善之先，是爱心的原点。把孝做到了至诚处，就是刚才这段话里所说的精而极之，精而极之可以参赞化育，就是可以帮助天地来化育万物。这怎么理解？在这方面有没有榜样？历史上有，我们看到中国古代的舜王，他就是一位把孝做到至诚处的一个榜样。詩叁撻訥烬忧毀厉鋨骜。据《二十四孝故事》的记载，舜他真诚至纯的孝心，感动了后母不再迫害他，感动了大象为他耕田，感动了小鸟为他播种，感动了当时的帝王尧王把两个公主嫁给他，还感动了尧王最后把王位传给了他。而且舜的这种孝，他感动了全国人民都非常尊敬他，我们从舜王的身上可以看到这个孝所产生的巨大的力量。孝给他带来了人际关系的和谐，给他带来了幸福的人生，给他带来了成功的事业，给他带来了非常尊严的地位，位至帝王。他一切的美满和成功都是孝开始做起的，而且把孝做得很圆满。我们可以看到孝确实它可以与天地一起参赞化育，使老百姓都受到感化，所以孝是第一德。则鯤愜韋瘓賈晖园栋泷。这第一德在生活中是怎么样落实？我们看看在茂森的身上是怎么体验的。茂森在美国留学的期间，他以优秀的成绩获得了美国学校的奖学金，他每月按时给父母寄来三百美元；当时给我寄来二百美元，给他父亲寄一百美元。因为他的父亲早年与我分手，那时我们都还没有学习佛教，他就另外成立了家庭，可是儿子还是照样尊敬他和供养他。我是和儿子在一起生活。当时寄二百美元给我，相当于一千六百元人民币，已经是很好的一笔钱。可是当时他自己在美国的生活是怎么样的？我们来看一看他在一九九六年一月七日留学期间给我的一封来信。胀鏝彈奥秘孫戶孪钇賻。锺博士：冬天的路易斯安那州挺冷。我们这儿晚上一般都在零度以下，有一天早上起床，竟发现天上飘落许多雪花。目前是最冷的时候，我可以挺过来，便可省些钱，无须买棉被了。尽管冷，我仍然保持每周一、二次的冷水浴。我目前的学习、生活都较单调，每日穿同样的衣服，吃同样的菜饭，走同样的路，读同样的书。我尽量让自己在单调中求单调，使躁动的心熄灭。我每日早晚警示自己安住单调的生活，直至获得博士学位为止。因为我深深懂得我来美国不是享受的，而是在欠着父母的恩德，花着父母的血汗钱，若不努力读书，天理难容！所以我突然很喜欢寒冷的冬夜，因为在冬夜里我才能体会「头悬梁，锥刺股」的精神，才能享受「范仲淹断齑画粥」的清净。这个星期五晚上下了一场冻雨，格外的冷，然而我的进取心却比任何时候都强。我要以优秀的成绩供养父母！妈妈，请您放心，您的儿子向您保证、向您发誓，我一定会孝顺您，把孝顺放在第一位，把事业放在第二位。鳃躋峽祷紉诵帮废掃減。赵女士：这里所说的「把孝顺放在第一位」，我们也可以理解是把道德放在第一位，也就是我们刚才所介绍的《文昌帝君元旦劝孝文》里所说的「人间第一事是孝」。稟虛嬪赈维哜妝扩踴粜。锺博士：当年母亲接到我的来信以后，她是这样给我回信的。第36页 赵女士：寒冷能使人如此的理智和坚强。感谢路易斯安那州的冬天！感谢清苦无欲的生活！它使人恢复性德之光！中国六祖惠能大师说，人的本性、佛性里面什么都具有，具有智慧、福德等等，只是人们长久以来迷失了，被贪瞋痴的尘土封盖了，使其不能显露。那么用什么方法才能够开启人性的宝藏？用孝，这是第一把钥匙。孝养父母，扩而大之，孝养一切众生。茂森，你先做一个榜样给青年们看看。陽簍埡鲑罷規呜旧岿錟。后来我到美国参加儿子的博士毕业典礼，从同学们的口中我才知道，茂森当时的生活是处处的节约，他主动的停止了冬天的暖气，而且坚持素食，每个月从学校的奖学金中省下钱来，寄回中国孝养父母。沩氣嘮戇苌鑿鑿槠谔應。锺博士：记得我当时在美国留学的时候还真有点艰苦，冬天为了省钱都不肯去买棉被，把家里带来的毛毯就盖着拿来过冬。冬天实在冷的时候，我们都不肯开暖气，然后把所有的衣服都压在身上，甚至把书本都压上来。很多时候我们去买菜，买的都是胡萝卜加卷心菜。另外我到美国的时候没有炊具，有一位同学他读书毕业了，剩下一个高压锅，准备扔掉的，我一看还能用，于是我就把它捡回来用。那个高压锅已经不高压了，锅盖上面的垫都没有了，我就拿这个锅来炒菜、煮饭、煮汤，都用它，用了四年。但是我觉得年轻人身上少一点的饱暖和安乐，心里就会多一分的报恩和进取。孟子说「生于忧患，死于安乐」，确实如此。钡嵐縣緱虜荣产涛團蔺。赵女士：每当茂森生日的时候，他总是在给我磕头以后就读一遍《父母恩重难报经》，每当读到下面的句子的时候，他总是含着眼泪。懨俠劑鈍触乐鹇烬觶騮。锺博士：父母恩重难报经。父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，常忧八十儿。欲知恩爱断，命尽始分离。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地，受如是苦，生得儿身。咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业，如斯养育，愿早成人。假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福。謾饱兗争詣繚鮐癞别瀘。这里讲的书写此经、读诵此经，意思是让我们能够广泛的去宣讲弘扬孝道。因为古人的印刷术并不发达，所以要流通经典必须要书写抄送，也没有影碟，所以要为人家读诵此经。今天我们希望要弘扬孝道，不仅要宣讲，更要以身作则，自己要落实做孝亲尊师的好榜样，能够立身行道，全心全意为人民服务，这才是大孝，这才能真正的报恩。呙铉們欤谦鸪饺竞荡赚。在佛经《大正藏》里面有一部《大乘本生心地观经》里面有一段类似的话，说「若善男子、善女人，为报母恩，经于一劫，每日三时割自身肉以养父母，而未能报一日之恩」。可见得父母恩重难报，这是佛说的。古人对此都是深信不疑，而力行不倦。中国的《二十四孝》经典故事流传至今，感人肺腑，可是我们现在年轻人在商品经济发达的今天，往往忽视了人类文化的根本—孝道。莹谐龌蕲賞组靄绉嚴减。赵女士：孝是人之根，譬如树有根，没有根怎么长枝叶花果？儒释道三家的经典，儒家讲「孝为第一善」，佛家讲「孝为第一福」，道家讲「孝为第一事」。儒家讲的孝为第一善，我们听的比较多；佛家讲孝为第一福，这个语是出自于《佛说观无量寿佛经》，在《观无量寿佛经》里佛讲当修三福，「一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，还有二者、三者，修三福。第一福讲的第一句话就是要孝养父母，所以我们说佛家是视孝为第一福，你孝才有福报。道家讲孝为第一事，我们刚才讲到《文昌帝君元旦劝孝文》里就已经提过了。行孝是要靠中华传统文化儒释道三家经典的教化的力量，但是父母要以身作则，父母以身作则才是最具有权威的教化，能令孩子不令而从，给孩子做出榜样。麸肃鹏镟轿騍镣缚縟糶。锺博士：在我们青年学习孝道的座谈会上，我们往往都会提出这么一个问题，到现在为止，您曾经做了哪些事让您的父母最开心，让您的父母常常回味？比如说，我想起我的姥姥，这是我母亲的妈妈，常常对我说起这么一件事，说当我的母亲出来工作挣第一个月工资的时候，就把钱拿回来给家里的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐每人都买一件衣服，这件事情让姥姥非常的高兴，到今天还津津乐道。还有令我的外公和姥姥最高兴的事情，就是母亲对她的哥哥、姐姐无私的帮助。我的母亲在兄弟姐妹中排行是最小，但是母亲总是热情的为他们来服务，帮助自己的哥哥、姐姐以及他们的孩子解决很多像工作调动，找房子，孩子的转学、入学等等生活问题。《弟子规》上说「兄弟睦，孝在中」，所以当姥姥看到兄弟姐妹之间手足团结，非常的开心。納畴鳗吶鄖禎銣腻鰲锬。第36页 还有一件令姥姥更为欣慰的事，那是在外公和姥姥最困难的日子，在文化大革命期间，当时外公在大学里教书，因为家庭出身问题，受到了冲击，被冻结了工资，到广东北部的山区去劳动和接受审查。我的姥姥年纪大了，就没有能力去看望外公，我的舅父、姨妈当时都是在外地工作，所以是我的母亲代表姥姥提着很多东西到粤北山区去看望自己的父亲。而且母亲还积极设法的为外公去落实政策，最后终于到了北京面见教育部长，陈述理由，递交报告，使外公的问题得到了平反，解放了，得以重返高校来教书。所以在那一段政治压力很大，而经济生活又很困难的日子里，母亲始终都跟我的姥姥在一起，照顾她，安慰她。所以姥姥一直到后来跟我谈起这个事情，都深情的对我说，你的妈妈是跟我共过患难的。風撵鲔貓铁频钙蓟纠庙。《文昌帝君元旦劝孝文》中说，「事富贵之父母易，事贫贱之父母难；事康健之父母易，事衰老之父母难；事具庆之父母易，事寡独之父母难」。就是说如果是富贵、健康的父母，奉事起来比较容易，可是如果是贫贱的父母、衰老的父母，甚至是寡独的父母，还能够尽心事奉他们，这是难能可贵的。在我外公去世以后，姥姥在家里寡居，母亲常常陪伴在老人身边，不仅在生活上和经济上照顾姥姥，而且最后到送终，在精神上来安慰姥姥，让姥姥开心、愉快。灭嗳骇諗鋅猎輛觏馊藹。我母亲后来把佛教引入家庭，让八十岁的老人能够心存信仰，她的意态也显得安和。母亲常常亲自给姥姥讲解生命的痛苦以及解脱的方法，介绍生命的最终的归趣，阿弥陀佛的极乐世界。在姥姥八十四岁最后的日子里，在生命最后的时刻，母亲也一直守候在她的身旁，给予她临终的关怀、开导和安慰，使姥姥能够怀着安和的心态和最美的笑容离开人世。我们在七七四十九天以内，母亲带着我做各种的善事，也回向姥姥在天之灵。后来母亲为了纪念姥姥，特别编写了一本《如何念佛为老人送终》这本书，在广州市各地来流通。从知道的和不认识的这教友们那里得知，这本书曾经被一版、二版、三版，多次的翻印流通。铹鸝饷飾镡閌赀诨癱骝。所以母亲她是一位孝女，她也是一位很会欣赏和赞叹自己父母的人，记得在一九七九年我们的家庭聚会上，我的母亲在姥姥六十九岁的生日，这个日子里母亲写下这样一段赞美姥姥的话。攙閿频嵘陣澇諗谴隴泸。赵女士：献给亲爱的妈妈，祝贺六十九岁生日。哪一朵葵花不向着太阳？哪一个孩子不热爱自己的娘？亲爱的妈妈，一个幸福的家庭，您是舵手，有了您，爸爸才有成就；有了您，哥哥、姐姐才能上大学；有了您，我的户口才能从农村转回城。您是我们幸福的源泉！您是我们成功的后盾！您是大北路之家的砥柱栋梁！亲爱的妈妈，您的性格就是永远给予，不求报酬。您的爱像大海那样深广，而我们回敬的却是一滴水啊！您给予我们生命、学识和财富，您给予我们温暖、快乐和幸福。我们说上帝，就是指您，亲爱的妈妈！我们说您，就是指降福于我们的上帝！小女良玉上。一九七九年正月。趕輾雏纨颗锊讨跃满賺。《吕祖劝孝文》里面有这句话说，「世之人，善莫大于孝，不善莫大于不孝。我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙」。当我们欣赏自己的父母、赞美自己父母的时候，孩子就在旁边学到了。夹覡闾辁駁档驀迁锬減。在一九九二年母亲节的时候，我收到儿子给我的赞美诗，茂森那时候十九岁。下面与大家分享这首诗。锺博士：亲爱的妈妈：母亲节快乐！您和爸爸的爱，长出了我的胚胎。一团模糊不清的心肉，损耗了您的生命精华、窈窕青春。才有了嘴巴、耳朵、眼睛，创造了未来的大脑和胸怀，您以痛苦的受难和乳血，使我从无到有，庄严存在！您教我牙牙学语，您教我认识世界，走第一步路，念第一个字，读第一首诗。您凭着伟大的母爱与超人的远见，在我很小时就开始了对我的教育。您把我送到幼儿园全托，以锻链我独立生活的能力。您在家里的门板上教会了我唐诗、宋词、ABCD，您手把手教我写毛笔字，您是我人生启蒙的第一个教师啊！您循序渐进，诲人不倦，把一个淘气顽童教养大。您孜孜不倦，辅导我升中考试，使我能以优异的成绩考入广州市一流中学，华师附中。您犹如一位向导，带着我走上了光明之路。视絀镘鸸鲚鐘脑钧欖粝。我上了大学之后，您对我又提出了更高要求。您为我规划一生的道路，给我讲如何处理人际和社会关系，提高我的综合素质。您为我做留学的准备，您用心良苦，望子成龙。从衣食住行，到书本用具，处处都有您慷慨的给予。您无论在精神上还是物质上，都给予儿子很多很多，这全是基于您无私圣洁的爱！如今孩儿的翅膀逐渐硬朗，羽毛逐渐丰满，然而饮水思源，我一切的一切，哪一点没有您的关心、爱护、劳动、智慧、教育和启迪？您是母亲中的典范，是我心目中永恒不灭的星斗！在母亲节之际，我要深情的说一声「谢谢您，亲爱的妈妈！」儿茂森叩呈，一九九二年五月十号母亲节。偽澀锟攢鴛擋緬铹鈞錠。第36页 赵女士：孝是中华传统文化教育之根，是我们家庭教育之根。你看这个孝字，它是智慧的符号，我们的祖先多么聪明，他们创造了文字，寓意深刻。孝字上面是老字头，下面是子字，孝是老一代和子一代的和谐一体；如果不和谐，如果分开了，如果有代沟，就没有孝字了。老一代追溯上去还有老一代，子一代延续下去还有子一代，过去无始，未来无终，悠悠长远，绵绵无尽，就是我们中华传统文化，就是我们的教育。一个孩子如果心中装着父母、装着祖先、装着孝、装着爱、装着我们民族的精神，那学习哪有不努力的？成绩哪有上不去的？緦徑铫膾龋轿级镗挢廟。茂森在大学毕业以后他做了两手的准备，一方面报考本校中山大学的研究生，一方面也报考国外几家大学的研究生。当年，就是一九九五年，报考中山大学经济金融专业的研究生，全国各地有一百八十名。考试的结果，茂森在这一百八十名的考生中名列第一，而且不仅总成绩第一，还有两个单科的成绩也是第一名。并且同时以优秀的托福成绩和GMAT的成绩考上了美国几家大学，最后我们选取了美国路易斯安那州理工大学的商学院，因为这所商学院为茂森提供了奖学金，而且这所商学院在美国三千家的大学里是排名第一百，也是一个很不错的学校。騅憑钶銘侥张礫阵轸蔼。我们做父母的都希望儿女能够成材，那么我们就一定要给他扎根的教育，而且这个根是愈扎得深愈好，这个根就是孝。应该牢记至圣先师孔子的教导，他在《孝经》上说，孝是德之本，教之所由生也，这就是我们家庭教育的基础。疠骐錾农剎貯狱颢幗騮。以上我们向大家汇报了家庭教育的基础。下面我们进入第四个方面来汇报，就是家庭教育的内涵，素质教育。什么是素质教育？茂森他在一九九五年远度重洋到美国之后，他在当年的十月七日给我写了一封信，他信中提到了素质教育的问题。镞锊过润启婭澗骆讕瀘。锺博士：来到美国之后，才深刻体会到我过去在中国锻链的素质是多么有用，因此我真感谢妈妈对我的培养。我在国内一切的锻链，包括学习、写作、谈吐、讲演、交际、佛法、英文、做饭、做家务、购物、理财、交友、规划安排前途、课外向李教授学习，同时承受多种事务，这一切都是多么的有价值。榿贰轲誊壟该槛鲻垲赛。赵女士：什么是素质？我想这个答案是很多的。素质，我觉得它是一个人道德水平、文化教养、身心状况、生活经验、办事能力这五个方面的综合品质。我们走在广州的大马路上看到这样的醒目标语，「爱国、守法、诚信、知礼，共建和谐社区」，这里就提出了一个中国公民的素质。爱国、守法、诚信、知礼，这是中国公民的素质。可是这良好的素质是来自于家庭的基础教育。家庭的教育如何培养良好的素质？我想我们是不需要到国外去找什么文献，中国家教的集大成《弟子规》就是我们最好素质教材。《弟子规》中提出了七方面的素质教育，这七个方面就是孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文。这七种素质教育原本是来自《论语．学而篇》，它原话是说「子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」。下面我就谈一谈这七种素质教育在茂森的身上是如何体现的、是如何落实的。邁茑赚陉宾呗擷鹪讼凑。茂森在一九九六年在美国攻读硕士的时候，他在五月三日给我一封信，他信中说：锺博士：亲爱的妈妈：本周来一连收到您的两封信，给我在美国的第一个生日带来了温馨的关怀和智慧的开示，非常感谢！您的两封信充满了智慧与哲理。比如，第一、到那里要学会赞叹主人的优点。对！我应该在学期结束时写一封感谢信给我的导师，感谢他对我九个月来的严格要求，我从他那里学到很多经济研究的知识方法，赞叹他在经济学领域的成就和严谨的治学之风。二、耐烦做生活的事。是，我见导师阿里教授是一名知名的经济学教授，可是日常工作也同别的教授一样，看书、写作、备课、教书，没有别的，唯长期耐烦做事而已，我也要学习耐烦做事。期末考试又到了，我还要耐烦应考。五月至八月暑期打工，有什么工作就做什么，老老实实耐烦去做。三、用什么方法开启人性宝藏？用孝。孝养父母，扩而大之孝养一切众生。妈妈，您说得太对了，我就听您的，要用我这一生写出一个光辉的「孝」字！嵝硖贪塒廩袞悯倉華糲。赵女士：茂森在美国留学期间，他每周给我打一次电话，每两周给我写一封信，每月给我寄二百美元，每年回家探亲一次。很多同学就跟他开玩笑说，你打电话、还有回去探亲，你花这么多钱，如果把这些钱都攒起来的话，你可以买一部车了。可是茂森他不这样看，他宁愿在整个留学期间骑一部自行车，可是他仍然跟我们保持紧密的联系。是的，我们是不能够用金钱和物质的砝码来衡量亲情和孝心。古人说得好，「黄金有价，情无价」。该栎谖碼戆沖巋鳧薩锭。锺博士：母亲她知道了同学们跟我说的俏皮话，她在一九九六年四月二十五号给我写了一封来信，由今于天的时间到了，我们明天再一起来分享这个信的内容，谢谢大家。劇妆诨貰攖苹埘呂仑庙。三十年家庭教育心得报告-母慈子孝02尊敬的各位老师，尊敬的各位朋友，大家好。第36页 赵女士：昨天我们开始向大家汇报家庭教育的心得报告，我们是准备从七个方面向大家汇报。这七个方面包括：家庭教育的老师，母亲的第一责任；家庭教育的起点，胎教；家庭教育的基础，孝为德之本；家庭教育的内涵，素质教育；家庭教育为龙头，与学校教育、社会教育、圣哲教育的兼收并蓄；第六家庭教育的升华，促进孩子为和谐世界立德、立功、立言；第七家庭教育的原理，教子三十年的感悟。我们昨天谈到第四个内容，「家庭教育的内涵，素质教育」，接下来，我们继续向大家汇报。昨天讲到，我们是不能用金钱和物质来衡量亲情和孝心的，古人说「黄金有价情无价」。臠龍讹驄桠业變墊罗蘄。锺博士：当我在美国留学的时候，很多同学都跟我讲，你常常把钱寄回家供养父母，给家里打电话，还每年回国探亲，这些钱如果省下来，都可以买一部车了。但是我还是骑着我的自行车。母亲在1996年4月25日，我在美国留学的时候，她给我来信说：保持和老家的联系，这个做法是心存道心，养母亲之心。古代的祭祀非常隆重，孔子的学生说：应该废掉那些祭品，因为花费钱财。可是孔子回答说：你爱惜钱财，我更爱惜这种礼义。礼义延续下来，能使民心淳厚。茂森儿，你的做法有古人的风范，我很开心。鰻順褛悦漚縫冁屜鸭骞。可是我自己也很惭愧，反思和检点自己，常常有很多事情做得令母亲不满意、不开心。比如说，我记得在我第一次从美国留学回来探亲的时候，当时就买了很多的礼品，准备回来献给父母、亲人。想到头发长长了，在美国剪一次头发至少要12美金，回到国内也就是10块钱人民币，于是心里就打起算盘，想着回国来剪则可以赚一个差价。我是学金融的，所以心里就打了这个算盘，头发就留得长长的，然后就风尘仆仆的从美国回来。这一路上经过三次转机，从我的学校到达拉斯，从达拉斯到洛杉矶，从洛杉矶到香港，香港坐直通车再回到广州。回到来的时候，真的叫做风尘仆仆。当我来到家门口，敲门的时候，妈妈已经在家里等候多时，听到我叫门，赶紧就打开门。我见到妈妈，马上深深一鞠躬说：妈妈，我回来了。但是看见妈妈从头到脚都是整整齐齐，非常整洁、非常光亮，让我心里觉得非常的惭愧。穑釓虚绺滟鳗絲懷紓泺。妈妈把我让进家里，已经沏好茶等着我回来，然后很高兴的跟我说：茂森，我今天等你回来，昨天我特地去做了头发。当时我听到母亲这么一说，心里更是觉得无地自容。自己跟母亲的心态真的是不一样，你看母亲等儿子回来，让儿子看到的是最佳的形象；而我自己心里还打着算盘，想着美国的价格高，中国的价格低，这是什么？把利放在对母亲的孝心之上，这怎么能够算得上孝道呢？所以这件事情令我到现在都觉得很惭愧。看看现在社会上，很多的年轻人，他们为了去见自己的异性朋友，能打扮得漂漂亮亮；可是如果要去见父母，有没有这种心？孔子在《孝经》上面说得好，「不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼」。我们想想，如果对父母都不能爱，他能爱谁？对父母都不尊敬的，他会尊敬别人吗？孔子说这是悖礼、悖德的。所以从那次之后，我就自己每次去见父母的时候，总是要把自己的形象做好，让父母看到我能生欢喜心。隶誆荧鉴獫纲鴣攣駘賽。赵女士：茂森在美国留学的期间，他曾经八次组织中国的留学生一起座谈孝道，他把自己在家里所学的，儒释道三家经典关于孝道方面的教诲，与同学们分享。而且在每次组织这种活动中，他都主动的提供食品，张罗这些会议室，而且提供茶水，使大家都相聚的很开心。每次中国同学在读诵这些儒释道三家经典，关于孝方面教诲的时候，都非常感动。大学生们在读这个的时候，都泪流满面，大家都感动起来，决定就是要好好学习，就是让自己的父母安心，为中国人争光。所以他们都发愿要能够修身、齐家、治国、平天下，表示要振作起来，完成学业，将来为祖国服务。并且都赶快打电话回中国，向中国的父母问候。浹繢腻叢着駕骠構砀湊。茂森在暑假的期间，他曾经到美国北方明尼苏达州的一个旅游城里面打工。当时和九个中国同学一起去的，他们九个人就租了一个简单的房子，睡在地板上，因为没有任何家俱。茂森当时是在旅游城里的一家大的游乐场里面的一个房子里制作棉花糖。这是游客们和小朋友非常喜欢吃的零食。制作棉花糖是在一个密闭的罩子里面，机器轰轰的响，但是外面的游客听不到。制作棉花糖就是每天要工作十个小时以上，机器不停的运转，只有到厕所的时候才能休息一会。每个小时的收获是6.35美元，每天站十个钟头。当时他打工将近三个月，净收入有三千多美元，他立刻就给我寄来了一千美元，这还是我当时有史以来收到的第一笔最大的外汇。鈀燭罚櫝箋礱颼畢韫粝。他在打工的时候，就是1996年7月1日，给我写一封信，这封信使人很感动，我愿意跟大家分享：「亲爱的妈妈：您好！刚刚收到您6月23日寄出的信，非常高兴。适逢今天打工休息日，便可在住处附近的亭子里给您回信，屋里没有桌椅，不得不出来写。这是我们公寓旁边的一个小公园，全部是郁郁葱葱的绿树花草，并有许多杂色的鸟和草丛中窜出来的野兔，十分幽静。在这样鸟语花香而又气候宜人的环境中，给远方的母亲写信，有一种说不出的温馨愉悦的感觉。对儿子而言，再没有比和母亲交流心得更愉快的了。这一个多月的打工生活，第一个感受是福报来的不容易！我们打工是上下班打卡计时的，每个钟点都非常的精确，那是每小时收入6.35美金。第二个感受是时间就是金钱，每个小时已经是明码实价了，所以每个人都希望在一天24第36页 小时之内，多一点的时间花在能挣钱的工作上，而不肯为集体宿舍贡献一些劳务。结果是我去义务为大伙洗炉子、洗厕所，去买吸尘器吸地毯等等。」惬執缉蘿绅颀阳灣熗鍵。赵女士：我接到儿子的这封信，非常的欢喜！儿子在艰苦的工作中，还能给母亲写信；在这十小时的劳动之后，还能为大家的事情做一点工作，我很安慰！孟子说：「尧舜之道，孝悌而已矣」。而孝悌之道是在生活点点滴滴中体现的。《弟子规》不是光用来读诵的，而是我们真实的生活实践；《弟子规》不仅在顺利的环境中要做到，在艰苦的环境中也要做到！贞廈给鏌綞牵鎮獵鎦龐。茂森的姥姥是1994年去世的，在守孝的期间，我们母子就开始吃素。等到纪念这个老人49天之后，我们都已经习惯于吃素了。《弟子规》上说：「丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝」，我们当时是真的有点这个体会。那个时候茂森是21岁，那他今年34岁，已经坚持素食十三年了，我们母子的身体都很好。素食确实有很多好处，素食它能影响人的心理和生理，它影响人的心理，就使人能够增长善良、宽厚和慈悲的心；它影响人的生理，就是吃素以后，觉得身体比较轻快，而且不容易昏沈。我们看到很多吃肉食比较多的人，他常常容易昏沈，工作效率也没有那么高。所以吃素食以后，觉得我们的学习效率、工作效率和记忆力都增强了。嚌鲭级厨胀鑲铟礦毁蕲。茂森当时在留学的期间，他给我写信说：「我每天坚持吃素，每月的费用是80美元，营养丰富，精力充沛」。那他在美国都吃些什么东西？他说我主要是每天吃红萝卜、卷心菜，这是我们广东人所说的那个圆圆的野菜，西红柿、米饭、水果等等，每天就吃这些东西，吃的脸色都是红红的。当他从美国回来探亲的时候，大家都说你身体很好，在美国的环境跟饮食都很好吧？实际素食是起了决定的作用。后来我们看到那些关于健身的资料里，我们才看到，就是原来这几种菜都非常有营养。红萝卜号称小人参，对身体非常好；这卷心菜就是我们说的野菜，它对肠胃非常好；另外西红柿又是美容食品，含有大量的维生素C，而且美国的水果也比较多，这些的营养都很丰富，身体的维生素，这种钙，各方面都有。茂森在信中跟我说：「穿衣服不讲究，心就不花俏；饮食不讲究，心不贪恋」。这对落实《弟子规》，「对饮食，勿拣择」、「若衣服，若饮食，不如人，勿生戚」，这点就比较很能够愉快的去做到。薊镔竖牍熒浹醬籬铃騫。茂森在美国的留学期间，他能够忍耐那种单调的学习生活，怎么个单调法？他每天的活动都是三角形运动，从宿舍到图书馆，从图书馆到课室，就是这三角形的移动，所以生活是非常的单纯。《弟子规》所说的，「斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问」，在这种环境中，我们就很自然的做到这一点。茂森在美国留学期间，我们给他总结，他能做到「七不」，就是不看电视、电影，不逛商场，不乱交朋友，不乱花钱，不留长头发，不穿奇装异服，不谈恋爱。我们觉得说因为你在生活中能坚持这七条，所以能保持自己很专心的学习，你以后也应该坚持这七条，这样对于实践《弟子规》所说的「非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志」，这就真正做到这一条。齡践砚语蜗铸转絹攤濼。而且在这留学的期间，茂森也是很珍惜时间，当时珍惜留学的时间，就是实践《弟子规》说的「朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时」。所以在他1997年硕士毕业的时候，他全部成绩都是优秀，全部成绩是A，因此获得了美国学校里的特别奖学金500美元。那个特别奖500美元，他收到以后马上给我寄来了200美元，让我分享他劳动的成果。安住在这种清净的生活学习非常专心，所以茂森他是以四年的时间就完成了全部的硕士和博士的课程，提前毕业了。他写信告诉我说：妈妈，我顺利完成全部的博士课程，而且一次通过金融博士资格的考试。这在美国金融博士资格的考试，是从早到晚大约8个小时，中间只能吃一个面包，这种考试是对一个学生的学识和素质，以及身体的全面考核。有的同学，他因为身体坚持不了这么长久的时间考核，所以他就一次不能完成。有的因为是学习准备不够，有的因为心理素质不好，就是他比较紧张，比较恐惧或担忧，所以很多同学不能一次通过这种考试。茂森他是个幸运者，他一次就pass，通过博士资格的考试。可是我们觉得这个幸运是来自平时的努力和积累。绅薮疮颧訝标販繯轅赛。锺博士：我好比是一棵小树，我的身后有一位勤劳的园丁，这位园丁就是我的母亲。无论是在母亲的身边，还是远离母亲，母亲的关怀时时都是伴随着我。母亲在我的一个生日贺卡上，曾经是这样写道：「茂森儿，我的祝福将伴随你走遍天涯海角；我的心愿将附丽于你清净光明的一生」。在我的博士毕业前一年，我正是25岁，母亲给我寄来了一个非常特殊的生日贺卡。这个贺卡里面，有我从小到大的照片，母亲的祝福也极富有禅味，这里想跟大家做个分享。大家看这个贺卡上面，左上角的是我母亲的照片，下来是婴儿，然后幼儿园，到我小学、中学，和在广州中山大学念书的照片，以及到美国攻读硕士和下来读博士的照片。这个贺卡的右下角，是母亲跟我在中国北京长城八达岭上的合影，代表我们在前进的道路上共同攀登。母亲的贺词是这样写道的：「茂森儿：祝福你25第36页 岁生日，回头看看自己的脚印，你反省了什么？你又领悟了什么？寄语茂森儿，不离佛法而行世法，不废世法而证佛法；完成人格，成就佛道，慈心精进，住真实慧，在生活中解脱，在社会中奉献。母亲写于1998年春」。饪箩狞屬诺釙诬苧径凛。赵女士：在《弟子规》的素质教育中有一句话说：「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载」。茂森在美国留学期间，他两次到医院去献血。当时美国的医院就非常希望能得到一些健康青年的鲜血，以备抢救病人用，茂森就很欢喜的应征，他就以此和美国人民结缘了，让美国人的血管里也流着咱们中国青年的鲜血。当时茂森他还是一个穷书生，可是中国青年是有热血、是有爱心，所以说中国人不穷！当孩子打电话告诉我说他到医院献血的事情，我很赞许，赞成孩子这些奉献的精神，只要孩子为大众服务，做母亲的都应该支持。我们应该呵护孩子的一切善念，应该随喜赞叹孩子的一切善行。这样做是不是吃亏？不是吃亏，孩子在向大众奉献的过程中，能提高自己的精神和品德，使自己的精神和品德得到升华，使灵性得到升华，这是从自己的角度来说。可是从别人的角度来讲，这种奉献能使别人得到看得见的、摸得着的利益。所以这种奉献是自利利他。烴毙潜籬賢擔視蠶贲粵。茂森在美国留学的期间，他发现学校里，没有提供为研究生从事学术活动的经费。比如说，学生和老师一起出去参加学术会议，老师的一些费用由学校来承担，可是这些研究生们要自己掏钱，缴什么旅差费、住宿费，还有会务费，都要学生自己来负责。学生来讲，经济都有限，没有收入，所以鉴于这种情况，茂森就打个报告给当时的美国大学，要求立下为研究生从事学术活动的基金，学校应该拨款。当时茂森自己也向校方表示，他说：我就要毕业了，我毕业以后，我一定将我的工资寄来支持这个项目，我会每年为学校寄来一千美元。后来茂森博士毕业以后，就很顺利到了美国德州大学教书。当时第一个月领工资以后，他马上就把一千美元汇到母校，当金融系的系主任安德森教授，接到这一千美元的时候，他非常赞叹我们中国学生这种确守诺言的精神，而对于中国学生这种无私的奉献，他都竖起了大姆指。鋝岂涛軌跃轮莳講嫗键。以后由于茂森的这个努力，学校就慢慢设立了基金项目。以后毕业的这些学生，他们在毕业前夕，都可享受到这种待遇，能够参加学校提供的基金，从事学术活动，为这些博士研究生提供了这个方便。茂森连续五年，毕业以后，每年都寄一千美元给这个基金会，支持这些研究生的研究和学习工作。实际上，这种由己推人的爱心，也是我们的先师孔老夫子教我们的，也是《弟子规》教我们的一种素质，是爱人。撷伪氢鱧轍幂聹諛詼庞。锺博士：孔子教导的是仁道，我们看「仁」字，这个含着两个人，也就是说，当我们想到自己的时候，同时也要想到别人；关心自己的时候，也要关心别人。《论语》上曾经有记载，孔子的学生樊迟，曾经向老师请问：什么是仁？孔子说：爱人。「凡是人，皆须爱」。踪飯梦掺钓貞绫賁发蘄。赵女士：在《弟子规》的这种素质教育中，它有句话说，「能亲仁，无限好，德日进，过日少」，那就是教导我们要接近有学问、有道德的老师，接近善知识。我是非常留意茂森的这些老师，从他的小学、中学到大学，一直甚至到研究生，我都很注意他的班主任、任科老师，甚至学校的校长。每次开家长会，我是决不会缺席的，我一定很认真的听取班主任和各个任科的老师，对于茂森各种优点和缺点的评价。而且我会留意这个老师的素质，看这老师他是怎么样接人待物的，他对孩子的爱心和责任心是怎么样的。我一旦发现好的老师，我一定以后带孩子登门拜访去探望这位老师。我让孩子多接触这些优秀的老师，感触这些老师美好的那些优秀的东西，对孩子是一个很好的熏习。婭鑠机职銦夾簣軒蚀骞。我记得茂森在读大学的时候，他在大学，岭南学院院长王屏山先生，他是一位教育家，我常领着茂森到他家里作客。那时候孩子还比较年轻，刚上大学，还不怎么会说话，他旁边听着，我就跟校长聊起来教学的情况。这位王屏山先生，这个院长他一谈起教育滔滔不绝，讲的师资应该怎么样安排，教学课程怎么安排，对学生有什么要求等等。这个教育者的这种敬业的精神，和这种教育事业的热爱，对年轻的茂森来说都是一个很好的熏习，很好的陶冶。譽諶掺铒锭试监鄺儕泻。当时接近这些有道德、有学问的老师，不仅在校内，我的眼光也留意到校外去。我记得有一次，我参加一个报告会，当时做报告的人是美国芝加哥大学的一位教授，他是社会学方面的教授，他是用英语来做报告。翻译的人是广州外语学院的一位年轻的陈老师，当时我听报告的时候，我觉得这位陈老师他的翻译水平非常高，他的翻译非常准确，很文雅，而且他的仪态也非常文明，我心里就很赞叹这个老师。我当时在想，如果我的儿子能够跟这样的老师学习英语，那有多么好！所以这报告会之后，我就走到陈老师面前，赞叹他翻译的水平很好，另外我就表达了一个母亲的心愿，我就跟他说，我很希望他能给我的儿子一些指导，如果他有可能的话，礼拜天到我们家里来，或者我们到他那里去请教都可以。我说到时候我很多亲友的这些孩子们，他们也都是在这个年龄，也希望能得到这些优秀老师的指导。俦聹执償閏号燴鈿膽賾。这位陈第36页 老师，他的素质也很不同凡响，他是一个非常有爱心的人，而且肚量也很宽厚，他居然答应了我的要求。礼拜天就来到我们家里，当时我就召集茂森还有他所有的亲友们，和他同龄的孩子们，在我家庭就开了个学习座谈会。陈老师就跟大家讲，应该怎么学习好英语。后来，以后这些孩子们，在英语上遇到问题，都会主动向这位陈老师请教。后来我听说这位陈老师，现在已经做到广东外语外贸大学的副校长。这些都是非常优秀的老师，都是热爱教育事业的老师。缜電怅淺靓蠐浅錒鵬凜。接近这些优秀的老师，不仅说在我们的校内和校外，我们做母亲的要留意，而且，我把眼光也注意到社会上，注意到宗教的方面。在1990年，我的父亲去世以后，为了能够帮助我母亲排解一下她很悲哀的心思，我就带她到广州光孝寺，一个最大的寺院里去散散心。实际上，我从来也没有到过这个寺院，我也不知道怎么去；但是为了陪着母亲，就走一走，不要老在家里难过。我们当时坐了出租汽车去的，跟出租汽车司机说：你知道光孝寺？我们就到光孝寺去。当我们第一次走进寺院的时候，我第一个碰到的出家人，就是寺院的方丈本焕老和尚。这位本焕老和尚，我后来才知道，他是在我们国内一位非常有名的高僧大德。他今年101岁，还健在。骥擯帜褸饜兗椏長绛粤。当时我陪着母亲走到寺院，看到这个老和尚以后，这老和尚非常宁静的修养和气质，使我和母亲这种难过的心情都好像缓减了很多。刚好他们11点钟就开饭，老和尚很慈悲，又留我们母女吃了一餐素食。我记得素食也非常好，非常开胃，以后我就带儿子也到光孝寺里去走动，去走到老和尚旁边，就跟他攀谈，我让孩子接近一下出家人，看看这些清静寡欲的出家人他是怎么样生活的？那茂森他当时是一个大学生，也很喜欢问问题，问老和尚：你当时为什么会出家？你出家的目的是什么？他也问了很多这些问题，老和尚都是很耐心的回答。癱噴导閽骋艳捣靨骢鍵。以后，很幸运的是在1992年光孝寺就礼请了净空老法师到寺院里讲解《阿弥陀经》，去五天，我刚好有机会能恭听净空法师讲《阿弥陀经》。我马上就打电话告诉茂森说：你从中大要赶过来，见见这位法师。我看到净空法师真是光采照人，一位讲经说法的法师，我看到他这个形象心里非常欢喜。可是因为老法师在光孝寺逗留的时间很短，人也很多，匆匆之间，我们母子也不能和老法师多谈。可是幸运的是，茂森到美国留学以后，所在的大学里面，刚好跟净空老法师在美国达拉斯的净宗学会道场很近，我就跟儿子说，你多到道场里走动走动，到那里去学习，学习什么？学习清净自律。所以茂森就会利用自己的休假日，到老法师的达拉斯净宗学会去那里帮助作些义工，比如帮助扫地，帮助洗厕所，帮助倒垃圾；另外就是参加他们的护生、放生活动，而且在那里吃素食，特别是在那里有机会恭听净空老法师讲经说法。鑣鸽夺圆鯢齙慫餞離龐。后来我们慢慢的就明白了，这佛经里面的学问很大！宇宙是怎么样形成的？为什么在人的一生中，有人生活的很幸福？可是有人生活的很痛苦？有的人很富有？有的人很贫穷？有的人很尊贵？有的人很卑贱？这些在佛经里都有答案。所以我们觉得这佛经里面有智慧。佛教是一种教育，它能够完善和补充我们现在从小学到大学的这种教育。榄阈团皱鹏緦寿驏頦蕴。锺博士：佛教是公元67年从印度传入中国的，当时是在东汉明帝永平十年。佛教的创始人是释迦牟尼佛，他是印度的一位王子，在年轻的时候，当他看到生老病死的现象，于是他觉得这些人生的苦，是每个人都没有办法回避的，哪怕是王子都回避不了。因此，他感悟了，于是放弃了自己的王位，离开了自己的眷属，而出家修道，立志要明了宇宙人生的真相，从而解脱这些人生之苦。最后，释迦牟尼佛在菩提树下证道，也就是他明心见性，大彻大悟，他能够成佛，就是让自己心中的光明、智慧，本有的觉悟全部显发出来。所以之后释迦牟尼佛就尽其毕生来从事教育工作。逊输吴贝义鲽國鳩犹騸。因此佛教，它是佛陀的教育，释迦牟尼佛的教育。佛教教我们什么呢？佛教教我们的是宇宙人生的真相。人生就是我们自己，宇宙就是我们生活的这些环境。佛教我们的就是要觉悟，内觉我们人生本身，外觉悟这些环境。真正觉悟了，我们才能够支配我们的人生，才能支配这个宇宙，叫得大自在，获大解脱。如果是不觉悟，那就会被我们的人生宇宙所支配，受它的束缚，就不得自在。所以人人都应该接受佛陀的教育。佛教的教育纲领，正含在释迦牟尼佛他的名字里面。「释迦」是含仁爱慈悲之意，就是能帮助众生的意思；「牟尼」是含寂默清净的意思，是具有圆满的智慧，他能够回光返照而断除烦恼。所以佛教是慈悲仁爱智慧的教育，它是圣哲的教育。幘觇匮骇儺红卤齡镰瀉。第36页 如果有人问什么是佛教？我们就可以用一句话来答复他，那就是「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」。这第一句诸恶莫作，就是一切恶的事情，违法乱纪的事情，不道德这些事情都不做；一切都要做利国利民，为人民服务的事情，这就叫做众善奉行。如果诸恶莫作，众善奉行，我们能做到，每个人必然能得到幸福美满的生活，社会也必定能得到和谐。自净其意，这里讲的是让我们的身口意这三业都能够得到清净。在去年四月杭州举办的「世界佛教论坛」主题就是「和谐世界，从心开始」，所谓「心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平」。因此要使我们的国土清净，使我们的世界和谐，必须在内心上放下我们那些污浊烦恼的东西。要达到自净其意的方法有很多，比如说，佛门里面有参禅、打坐，或者通过诵经、念佛等等这些不同的法门，来净化我们自己的心。誦终决懷区馱倆侧澩赜。佛教教学的最终目的，就是帮助人恢复本有的圆满的大智慧，这个大智慧是人人本具。有了这种圆满的大智慧，这个智慧起用就能够解决人生宇宙的一切问题，真正就得到了离苦得乐。总而言之，佛陀的教育是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。如果说孔子的教育是帮助我们一生一世的，佛陀的教育是三世的，是立体的，让我们能够得到究竟圆满的离苦得乐。医涤侣綃噲睞齒办銩凛。赵女士：茂森接近老法师以后，就听经闻法，做妈妈的发现这孩子的智慧开展起来，心地也愈加宽容和善良，道德品质不断的提升。佛法的内容是非常之多，可是它基本的品德是十善业。这十善业就是「一不杀生，二不偷盗，三不邪行，四不妄语，五不两舌，六不恶口，七不绮语，八不贪欲，九不瞋恚，十不邪见」。这十种基本的美德，茂森就很注意在自己的生活中逐渐培养和巩固。舻当为遙头韪鳍哕晕糞。在留学期间，茂森也希望自己在大陆广州的亲友们，都能听到老法师讲经说法的这些影碟、卡带。所以当时达拉斯道场里，他们由于设备的更新，就换下来很多，淘汰了一些旧的设备。其中有一部是录音卡带，就是一拖三的，当时就是还满新，但是因为设备更新，不需要，茂森决定把它背回到中国大陆去。那一年他探亲回中国的时候，他就背了这个机器回来，当时到香港还买了一个电压转换器。因为这个东西（这机器）很重，所以背的时候，其它什么东西都没有拿，连一件衣服都没有带。到了广州以后，把它送给广州市佛教协会，当时广州佛教协会会长云峰法师还接洽这件事情。他希望把这个机器背回来之后，能制作更多的这些卡带、影碟，这些录相带，就是希望大家都能够多听到，能够觉悟。鸪凑鸛齏嶇烛罵奖选锯。我记得前不久，到过广东省汕头市的汕头大学，我在那个大学里看到它有一条标语说要「建立自我，追求无我」。建立自我是使自己完善起来，追求无我是把自己放下，全心全意的为大众服务。这个口号提出来，我觉得很不简单，这对大学生或对老师来说，都是一个很高的要求。我们每个学生都应该在这方面做一些试尝，就说你在很多活动中，能够把自己慢慢放下。茂森把这机器从达拉斯背回来，还辗转换机到香港又转，这样的话，也是什么自己东西都不带，这也是一种小小的试尝，能够追求无我，放下自己。当然所谓追求，建立自我是完善自己，我们学佛就是要完善自己；追求无我，文字上是这样题，其实是追求这个无我，还是有个追求很执着在里面。所以我们就是慢慢的把自己看淡，慢慢的把自己放下，而全心全意的为大众服务当中，把自己淡化。所以说茂森，我感到他真是「能亲仁，无限好，德日进，过日少」。筧驪鴨栌怀鏇颐嵘悅废。在《弟子规》的这种素质教育中，最后还提到一条就是「有余力，则学文」。在茂森初中毕业的时候，当时暑假的期间比较长，没什么事情干了，已经考完高中了。我就指着家里的书柜对他说：你把这些书柜都整理一下，你看能选出一些书来学习学习。他居然在这么的多书里，就选出了一套书，就是《中国哲学史资料选辑》。这一套书里面就是很详细的介绍中国的四书五经，也介绍了庄老之学，介绍了《道德经》。我们在这里就要茂森把他过去所学的，关于儒家和道家的思想，给大家简单介绍一下，这也是我们中国的传统文化。韋鋯鯖荣擬滄閡悬贖蘊。锺博士：儒家思想可以说是中华文化的根源，没有儒家思想，也就没有中华文化。儒家思想究竟包含什么样的基本内容呢？如果说用一句话来概括，可以用《汉书》里面的一句，「游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼」。这就是儒家的基本内容，可以看到这里面有四个关键字，第一是六经，第二是仁义，第三是尧舜文武，第四就是仲尼。什么是六经？这六经就是儒家的六部主要经典，是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》和《乐经》；因为《乐经》已经失传，只剩下五经。后来在宋朝的时候，朱熹就在儒家的经典里面抽出四本：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，这四篇文章就称为四书。这也就是我们一般所说的四书五经。儒家思想从汉朝开始，历史上都被尊为中国文化的正统。涛貶騸锬晋铩锩揿宪骟。第二个要素是仁义，这也是儒家的两个核心范畴。《孟子》所说：「仁，人心也；义，人路也」，这是教导人内心要存仁，而行事要循义，这个义就是应该要做的。第三个要素，尧舜文武，这是指中国古代的四位帝王，「尧舜之道，孝悌而已矣」；儒家所说的，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」。谈到修身，这是《弟子规》所讲的「首孝弟」，所以尧舜二帝他竖立了以孝治天下，以德治国的典范。文武就是指周文王、周武王，他们制定了完善典章礼仪，以礼乐来教化百姓，是「建国君民，教学为先」的典范。钿蘇饌華檻杩鐵样说泻。第四个要素是仲尼，这是我们熟知的孔子，孔子名丘字仲尼，是公元前551年到公元前479年，鲁国的人，也就是现在山东省曲阜县人士，享年73第36页 岁。他是儒家的创始人，据说儒家的六经都是由孔子亲手删立和整理的。在孔子之前的几千年的文化，在孔子的这里得以流传；孔子之后的数千年文化，也因为有了孔子而得以开启。所以人们称叹孔子说：「天不生仲尼，万古如长夜」，又赞道：「德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世」。这是讲孔子的德行与天地相契，他的道贯穿着古今，编订了六经，而把教化垂续于万世。所以历史学家司马迁赞叹孔子，「可谓至圣矣」。至圣先师孔子的这些言行，也被收录在《论语》里面，《论语》被誉为是华夏圣经。戧礱風熗浇鄖适泞嚀贗。这里就简单的为大家介绍了儒家所谓的四个要素，六经、仁义、尧舜文武和仲尼。如果我们把儒家的思想比作是一棵大树，那么大树的根在哪里？这大树的根就在《弟子规》当中。如果说没有《弟子规》的基础，儒家的这四个要素也都没有办法做得到。《弟子规》讲的是什么？我们前面已经说到，《弟子规》就是讲基础做人的素质。購櫛頁詩燦戶踐澜襯鳳。下来给大家简要的介绍一下道家的思想。如果说儒家的思想是中国文化的主流，那么道家的精神也是渗透在中华文化中的潜意识。儒家的入世精神很强，而道家出世特别浓。道家的思想以老子、庄子为代表，尤其是以老子的《道德经》闻名于世。道家的精神，一言以蔽之，就是「道法自然」。这里所说的自然，并不是我们通常所说的自然界、自然科学这种自然；它是指宇宙本来空寂的一种自然的状态，这个状态没有办法用语言或思惟能达得到的，是很难以表达的。道家提倡「无为而无不为」，这里的「无为」也不是说什么事都不干，无所事事，它是教人心理能够放下得失、放下苦乐，而顺应自然，而不去妄为。嗫奐闃頜瑷踯谫瓒兽粪。我当时学习《道德经》，印象最深的就是这经上第一句话和最后一句话，这里跟大家做一个分享。《道德经》的第一句话说，「道可道，非常道；名可名，非常名」。这是说真道是没有办法用言语来表达；如果能够说得出来的，可以名状的，那就不是常道。最后一句就是，「圣人之道，为而不争」。这里讲，圣人的道理和做法，就是努力的去奉献，去为人民服务，但是绝不争功，不争名、不争利。我们可以通过这两句话，稍微体会一下《道德经》的这种风格和处世的态度。道家的根又在哪里？如果说《道德经》是一棵大树，这个根就在《太上感应篇》，因为《太上感应篇》所讲的是老子垂训给后人的因果报应和自然感应的道理。因为人只要能够深信因果报应，能够遵循自然感应的道理去做事情，最后他也能够达到道法自然、为而不争的境界。虚龉鐮宠確嵝誄祷舻鋸。赵女士：书是人类进步的阶梯，古人说「开卷有益」，看来这话是有道理。我们家中要准备一些藏书，给孩子提供一个学习的环境，有一点学习的氛围，孩子常常会主动去找些书来看一看，都可以增加自己的正见。我们前不久看到国内各个城市都非常注重学习，读好书。我们看到在五月份，汕头市的宣传部，前头召开了「家庭读书论坛会」，提出一个什么口号？提出来说要「书香伴我行」，要「与书本为友，与知识为友，打造书香家庭」。这「打造书香家庭」是我们过去都没有听说过的，现在都是让我们要打造书香家庭。所以在这些会议上，和这些现在重视读书，读好书，都给我们落实《弟子规》中「有余力，则学文」提供很好的环境，很好的氛围。與顶鍔笋类謾蝾纪黾廢。以上我们对孩子的种种素质的培养做了一些汇报，这些素质的培养就是《弟子规》教我们的「孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文」七个方面的素质培养。所以我们深深的体会到，《弟子规》是我们家庭对孩子进行素质教育的最好的教材。結释鏈跄絞塒繭绽綹蕴。下面我们向大家汇报第五个方面，就是家庭教育为龙头，与学校教育、社会教育和圣哲教育的兼收并蓄。孩子的家庭教育一定要和这四种教育能够融合起来，我们刚刚说的四种教育，包括家庭教育，学校，社会教育和圣哲教育。四种教育都能够融会贯通在孩子的身上，这孩子才能慢慢成为一个社会的人才。但是家庭非常重要，家庭是孩子的第一课堂，也是孩子的永久的课堂；母亲是孩子的第一任老师，也是永久的老师。父母都是孩子的永久的老师，就是父母过世了、离开了，但是孩子拿起父母的照片，还有父母留下来的这些教诲，一想起来，觉得父母还是他的老师，还是给他很多的指导和帮助。餑诎鉈鲻缥评缯肃鮮驃。老舍先生，很多朋友都知道，他是我们中国解放以来，一位着名的现代小说家和戏剧家。在他的很多作品，很多朋友都看过，他的作品像《骆驼祥子》和《茶馆》，这些都是中外享有盛名的，而且有的都已经拍成电影。老舍的一生，在他前半生是比较艰苦的，他在一岁半就失去了父亲，就是靠母亲拉扯五个孩子，生活非常不容易过，所以他的童年和少年都很苦。但是他很有志气，他发愤图强，后来老舍就做到了大学教授。而他的母亲维持这五个孩子生活非常不容易，给人家洗衣服、缝衣服，这样来度日。爷缆鉅摯騰厕綁荩笺潑。第36页 老舍后来成了一个着名的文学家，他回忆自己所受的教育，他写了一段语重心长的话，他说：从私塾到小学、到中学，我经历过起码有几百位的老师，其中有的给我很大影响的，也有毫无影响的。但是我真正的老师，把性格传给我的是我的母亲；母亲并不识字，她给我的是生命的教育。老舍先生的母亲，她是一位很勤劳、善良，很诚实，很勇敢的中国妇女，她是一位坚强的母亲。她把什么传给了老舍？成为是老舍生命的教育？她把自己的勤劳、勇敢、坚强、待人诚恳、善良传给了自己的儿子，所以使自己的儿子事业得以成功。所以现在我们读到他的作品都很感动。我们在这里可以看到，家庭教育是根本、是龙头，学校教育是家庭教育的延伸，社会教育是家庭教育的扩展，而圣哲教育是家庭教育的提升。锞炽邐繒萨蝦窦补飙赝。在茂森高中毕业的那一年，是1991年，他给我的生日贺卡中，他这样写道：「亲爱的妈妈，祝您生日快乐！当我穿着妈妈给我的潇洒的衣裤时，当我戴上妈妈送给我的手表时，当我接受妈妈给予我的一切一切时，我感受到母爱的抚慰，母爱的润泽。当母亲几年前就为我酝酿高考时，当母亲给我定下「全班夺魁」，而今实现时；当母亲一次次对我讲授做人的道理时；当母亲教我去恶扬善、决策人生时，我感受到母爱深层的涵义，母爱的升华！在我眼中，母亲不仅是儿子的保护神，还是儿子的向导，如果说儿子是大风大浪的人生海洋中的一只小船，那么母亲便是这船上的舵手」。在座的母亲们听一听，我们是肩负着什么样的使命？我们是孩子的舵手和向导。孔子三岁就失去了父亲，假如没有孔母，哪里会有至圣先师孔子？孟子四岁就失去了父亲，假如没有智慧的孟母三迁，没有孟母断机教子，哪里有亚圣孟夫子？所以好孩子是教出来的！好作风是带出来的！好成绩是帮出来的！母教为天下太平之源。曠戗輔鑽襉倆瘋诌琿凤。在家庭教育方面，我们除了上面所谈到的家庭教育的一些基础和素质教育之外，在生活的细节和关键处，我们做母亲的都要帮孩子把握好。什么叫把握关键处？就是要教孩子如何做一个人。怎么样才能谈到做一个人？就要知道什么叫道德。什么是道？什么是德？我们的祖先在四千五百年前，就叫我们认识这个人伦大道，像父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，这五伦就叫做人伦大道。我们每个人一生中都离不开这五种关系，处理好这五种关系，就是我们的安身立命之学，也是我们国家和社会和谐的基础。轉厍蹺佥诎脚濒谘閥糞。怎么样才能处理好这五种关系？我们祖先给我们的经验，要处理好这五种关系，我们要做到「父子有亲，君臣有义，夫妇有别」，这夫妇有别就是夫妇有区别，男的主外，女的主内，就叫夫妇有别；「长幼有序，朋友有信」。所以我们刚才讲的这个父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，那这五伦就落实到把这五种关系处理好，那更具体的是做人就要做好古八德。古八德是我们做人的基础，这八德就是「孝悌忠信、礼义廉耻」。下面茂森你给大家介绍一下这八种道德。嬷鯀賊沣謁麩溝赉涞锯。锺博士：好的，这八德，所谓「孝悌忠信、礼义廉耻」。第一个，孝是「德之本也」，就是道德的根本。什么是孝？善事父母叫做孝。真正以爱心，以孝顺、恭敬的心来对待父母，来尽自己的孝道，这叫做德之本也；把这个孝心扩而大之，就能够服务人民，服务于社会。第二个德是悌，悌是「德之序也」。这个悌在五伦中就是讲的「长幼有序」，善事自己的兄长，友爱自己的兄弟，这就叫做悌。悌含有恭敬的意思，把悌的精神扩大，就能够尊重师长，而能够在工作中，也表现得尊重自己的事业、尊重自己的领导、尊重自己的同事，就能够跟一切人和谐相处。第三个德是忠，所谓「德之正也」。古人讲，「惟正己可以化人」、「尽己之谓忠」，尽心尽力的去做事情，去奉献，这叫做忠。忠是基于孝心，是把这个孝心扩展至为国家、为人民服务。第四是信，「德之固也」，古人讲：「民无信则不立」，做人做事要强调讲诚信，在社会当中，人是要讲信用的、讲信誉的。讯鎬謾蝈贺綜枢辄锁廪。第五个德是礼，所谓「德之范也」，这指一切的规范、仪则、礼节。在社会中要遵守法律，遵守规章制度，遵守这些礼貌，这些都是礼的范畴。第六德是义，所谓「德之宜也」，这个「宜」就是应该做的，应该遵循的，这就是义。它源于五伦道德中「君臣有义」，而扩大在社会中做一切事情都要见利思义。如果是见到了利，忘记了义，这叫做见利忘义，这就不道德。第七条廉，所谓「德之节也」。这里的节是指气节，气节要清高，品行要廉洁，这是在工作中要懂得廉洁奉公，我们自己的人品也要高洁。第八德是指耻，「德之基也」，这是道德的基础，为什么？如果人能够知耻，那我们说这个人是有良心的，知耻就能够让我们的天良不至于泯灭。这里所讲的五伦道德，孝悌忠信、礼义廉耻，以及刚才我母亲所说的五伦，这都能够做得好，这就是能够做到知耻。扩大到社会上，可以做到诸恶莫作，一切违法乱纪的事情都不做。这八德是做人的原则。兒躉讀闶軒鲧擬钇標藪。现在国家领导人胡锦涛主席，也提出「八荣八耻」。实际上，这八荣八耻也是八德的现代化。我们来看八荣八耻里所讲的：第一条「以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻」，这是讲忠；第二条「以服务人民为荣，以背离人民为耻」，这是讲孝；第三条「以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻」，这是讲信；第四条「以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻」，这是耻；第五「以团结互助为荣，以损人利己为耻」，这是讲悌；第六条是「以诚实守信为荣，以见利忘义为耻」，这是信和义；第七条「以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻」，这是指廉和耻；第八条「以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻」，这也是讲廉和耻。繅藺詞嗇适篮异铜鑑骠。第36页 赵女士：现在胡锦涛主席就在香港。所以可以促进我们很好的学习「八荣八耻」。茂森在去年他以道德为内容的一些演讲报告，在世界各地就进行演讲。其中《明道德、知荣辱》的报告，在许多大学里演讲的时候，都受到热烈的欢迎。在北京大学，在北京科技大学，在北京师范大学，在北京中药大学等，大学生们都非常欢迎。后来由北京中央党校监制录相，作为全国各地党校「社会主义荣辱观」的学习资料。另外茂森是以做人的道德为内容的，题目是《幸福成功的根基》这个报告，当时去年在南京演讲的时候，由中国妇联儿童德育中心制作，作为全国一千个教育课室的学习资料。这是家庭教育要把握这个根本，就是要教孩子做人的道德。鮒簡觸癘鈄餒嬋锵户泼。在生活中如何把握生活的细节？其实教育是无小事的，就是家务劳动都是教育。所以我们要特别提醒这些年轻的父母们，他们要教孩子，一定要教他做家务事情，要教孩子学会料理自己的生活。现在有些家长安排孩子学习课外的补习班太多了，什么技艺班也太多了，比如去学习钢琴班、书法班、舞蹈班、绘画班，还有武术班等等，孩子忙的是从礼拜一到礼拜天都没有休息过，比总经理还忙，就是一天赶着这些去应课、去听课。实际上，我们的一个孩子学习智慧的成长，不是完全靠你给他安排多少才艺班、技术班。孩子在学习生活中，都是增长智慧的，这个孩子学会做家务都能够增长自己智慧。眯毆蠐謝银癩唠阁跷贗。我记得在茂森小学四年级的时候，有一天，我们下班回来，我开门一看，小茂森就向我行了一个礼说：妈妈，请。那我一看，他原来已经做好了一桌子饭菜，上面有炒蛋、炒菜，还有米饭也煮得很好，还有些小菜、咸菜都摆好了。这是孩子第一次主动做好一桌饭菜供养父母，所以我的印象很深，但是我们很惊喜。另外，其实茂森在家里经常看我们做家务，也参加我们做家务，比如他扫地、倒垃圾，到附近的杂货店买酱油、醋，以及帮助洗菜、摘菜等等，都做这些家务活动。闵屢螢馳鑷隽劍颂崗鳳。在寒暑假里，我们会带孩子到农村去，到他爷爷、奶奶那里去，到乡下去看一看，参加一些农业劳动，看看这些庄稼是怎么从地里长出来的，看看蔬菜是怎么长出来的。现在的小朋友，如果你问他，米从哪里来的？他说超市。难怪古人要感叹，「谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」，孩子们不知道。我们带茂森到农村去参加和见习这些劳动，孩子就是在农村里面参加一点农活，另外光着脚在泥土上走一走，去爬一下树，茂森也很会爬树，到小河沟里面去游游水，和农村的孩子们在一起玩一玩。茂森从小到大，我没有给他买过任何玩具，我觉得广阔的天地就是他玩耍的地方。檁傷葦开阈灯伞馑諧粮。茂森的自立性也比较强，因为从小我就把他送到，三岁的时候就送到幼儿园，全托。所以他三岁到六岁，完全是在幼儿园里度过，到周末的时候我们会接他回家。他那时候还是个三、四岁的小孩，我接他回家是带他一起走路回家的。从他的幼儿园走到我们自己的家，要经过一座大公园，这是广州市的越秀公园，这公园里面有山，这是广州市唯一有山的公园。我们从这公园的南门走到公园的北门，要翻过一个小山，当时我让茂森他自己背着书包。小朋友的书包也很多东西，有衣服、毛巾，也是鼓鼓的，这时候碰到公园里面，有位散步的老太太，她看到茂森背一个大书包，她就说：你怎么可以让孩子背书包？你大人要替他拿着。这老太太这样说我，我就笑一笑，把这书包从孩子身上拿下来；后来等这老太太走远了，我又把书包给茂森背着。茂森从小就跟我锻链走路，爬山、步行，所以他身体是比较健康。鄭饩腸绊頎鎦鹧鲕嘤錳。他跟我每天早上一起运动，游泳，所以他一直都是中学、大学里面的学校的校队，游泳校队的运动员。他在大学的时候，由于他游泳很出色，参加广州市大学的游泳比赛，获得名次，他还得到当时学校里给他1500元人民币的奖金。当时我们的工资，一般的工资都在几百块钱之内，所以这1500元的体育奖金都是很令人羡慕的。所以我们养成孩子生活独立和身体健康的这些好习惯，非常重要的，这都不是小事。这良好的生活习惯是我们一生的资本。弃铀縫迁馀氣鰷鸾觐廩。在平常的生活中，我也不问孩子喜欢吃什么东西，我做什么东西，他就吃什么东西；我也不会给孩子买什么名牌的衣服，名牌的运动鞋，我从来也没有这样做。我给孩子买什么衣服，他就穿什么衣服，给他做什么，他就吃什么。我们看到现在有些家庭里面，只有一个独生子女，把这些独生子女就搞得好像是个养小皇帝、小公主一样，全家都围着这一个孩子转，孩子愿吃什么，大人就跟着忙什么，都以这个孩子的取舍来决定全家的取舍，我觉得这是件很遗憾的事情。中国人的童年是惜福，珍惜幸福，珍惜福报，青年和中年都要修福、要造福，到晚年才是享福。所以我们给孩子不能太多的享受，要让孩子的生活一般过得去就行了。孩子在生活上能刻苦，他在学习上就能刻苦，在事业上就有毅力能取得成就。调谇續鹨髏铖馒喪劉薮。第36页 我也从不用物质刺激的方法来鼓励孩子学习拿高分。但是我有另一个方法来勉励他，我很注意他的班里哪个学生优秀，只要茂森他班里面的同学哪个最优秀，我们就把他请到家里来做客。我来准备水果、食品、午餐招待他，并把亲友们的孩子都一起叫来，开一个学习座谈会，恭恭敬敬的请他的同学就介绍学习。他英语好，我们就让他介绍怎么学习英语；他语文好，就让他介绍怎么学习语文；数学好，就让他介绍数学的学习。因为这个同学来到家里以后是备受恭敬，所以茂森就看在眼里，他也就很注意听取人家的经验。以后他就很努力，就暗暗的使劲，没多久他的学习成绩就超过了这个同学。这个办法很灵，能鼓励孩子一种自强自立的精神。厲耸紐楊鳝晋頇兗蓽驃。所以我觉得我们家长不能够用金钱和物质来刺激孩子读书。所谓中国人说「重赏之下必有勇夫」，这句话在家里是不能用的。这样我们用物质和金钱来刺激孩子读书的话，就使孩子受到这种金钱的染污。这个我们做家长的一定要注意。《弟子规》说「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」。所以我们不能够用物质刺激和重赏来刺激孩子学习。《弟子规》还说，「唯德学，唯才艺，不如人，当自励」。所以我们做母亲要善于引导孩子怎么向优秀的同学学习，来自强自立。苧瑷籮藶黃邏闩巹东澤。另外家庭教育，也要注意培养孩子外出独立完成工作的这种能力。我记得当时在茂森高中毕业，在等待高考发榜的时候，当时正好我接到一份会议通知，就是到杭州去参加一个高级的公共关系和管理艺术的研讨会。当时我的单位，我的工作比较忙，不能去，这工作的单位也抽不出其它的同事去。我想这张会议通知不能浪费，我想就让孩子去，让孩子自费去锻链一下。所以我就对茂森说，你不是常对我说，要给你锻链的机会？这次机会来了，我说现在有一个会议你要去参加，这个会议在杭州，你要准备好行装、准备好笔记本，代表我去参加这个会议。茂森当时听了以后，一愣，他要去参加这高级会议。我对他说：这次会议都是各地来的教授、学者，还有一些公关和管理方面的专家。我说你去了以后，因为你是代表我去，你要好好的做笔记，另外就是要虚心的向这些教授和专家们请教；然后你回来广州之后，给我们传达会议的精神，我到时会把全部的亲友们都召集来，听取你的汇报。鴿摄禱鋅儀憚銼嚕缗赞。茂森也感到了是一种责任，也感到是种荣耀。他就自己做好准备工作，到火车站买了火车票，就准备好行装。我就叮咛他说：你到了杭州要记得下车，因为这火车通过杭州的时候是夜里，如果你忘记下车的话，那你就错过开会的机会。然后就放手他出去锻链。在七、八天以后，茂森就平安的回来了。他就高高兴兴的向我讲述在杭州和上海一带他们会议的活动情况。星期天，我把亲友们都请来，和他同龄的孩子们都来了，孩子的家长们也都来了，听取他汇报「全国高级公关会议和管理会议的精神」。当时茂森打开笔记本，这笔记也做得非常详细，做得很好。另外他就一条条汇报的很有条理，我在旁边听到也很高兴，大家亲友们，家长和孩子们都听得很高兴。我在一旁仔细观察，我觉得我的儿子，他的气质将来可以在大学里教书，可以当一名教授。我觉得我要培养孩子成为一名教授，这是我的工作，而且是我很重要的工作。母亲培养孩子是更重要的事业！箪啬癲剀净赶钩嬙鳄凫。高考发榜了，茂森以他优秀的成绩考上了中山大学的国际金融贸易专业，当时是他的的第一志愿，这个专业当时在高考当中是分数最高的专业。他考取了大学以后，那时他是18岁，他给我写了一个贺卡，又写了一个感恩卡，在这里与大家分享，「亲爱的妈妈：回首往事，您多年的培养，才使我能在这岭南第一学府中山大学读书，使我在中大最好的专业深造。在感恩之际，我想用一句话表达我感恩之情，谁言寸草心，报得三春晖」。他在贺卡后面还附了一首小诗，这首小诗是位中国现代诗人写的，它很有味道，这个诗的题目是「母亲的爱」：母亲的爱！我们也爱母亲，却和母亲爱我们的不一样。我们的爱是溪流，母亲的爱是海洋；我们的欢乐是母亲脸上的微笑，我们的痛苦是母亲眼里深深的忧伤；我们可以走得很远很远，却总也走不出母亲心灵的广场。顽鷙瑪滨廈岘轆庫糞糧。做为家庭教育的文化生活，我们常常会组织家庭教育学习会，还组织旅游活动，并且组织孝亲和悦亲的活动。孩子们都非常渴望登名山大川，饱览祖国的锦绣山河，扩大自己的视野和胸怀，来培养爱国主义的情操。我是很愿意带孩子参加这些旅游活动，假如我很忙的话，我也会把茂森交给亲友，和亲友的家属一起参加这些活动。有一次，茂森是跟他的舅父一家去旅游，当时茂森才13岁。13岁的孩子，我觉得他离开父母以后就更懂事了。他跟舅父一家到四川一带去旅游，他在旅途中给我们写了一封信，这封信还保留在我们家族的文化箱中。现在我们拿出来与大家分享一下，看一看这13岁的孩子离开家庭以后是怎么样的感受生活？漬閫熾诀团諳赓戰餛锰。锺博士：「亲爱的爸爸妈妈，你们好！已经五天没有见到你们了，你们身体好吗？现在我们一行已安全到达眉山了，请你们不用挂念！我们乘广州快车到西安，参观了一些名胜古迹，如钟楼、大雁塔，使我们仰观宇宙之大。我们在西安的旅舍里住了一夜，第二天便上了由西安到成都的直达快车，在火车上熬了一夜。到达成都后，我们吃了成都有名的张鸭子、赖汤圆等小吃，使我们俯察品类之盛。下午8第36页 点多到达眉山，想起来，我们从广州到眉山，在火车上的情况是愈来愈艰苦，从广州到西安是卧铺，从西安到成都是座铺，从成都到眉山是站着的。我们来到眉山，准备到三苏公园、乐山大佛、峨嵋山等旅游胜地游览。总而言之，我们的旅游生活一定会过得非常愉快的。祝你们工作顺利，身体健康！你们的儿子茂森1986.7.25。」鐸輜澠顶嫻塊謂斕痹廪。赵女士：我们从这封信里，可以看到几个问题：第一我们看到这个13岁的孩子离开父母以后，他是非常眷恋父母，非常想念父母的，所以主动就给我们来了封信。这种对父母的亲爱之情是跃然纸上。第二我们可以看到孩子在旅途上，他遇到困难，他开始是有卧铺，后来变成是座铺，那后来变成是站着的，虽然在旅途中环境变成艰苦，可是他还是欢欢喜喜的面对生活，这就是我们要培养孩子这种精神，就是永远乐观的面对生活。第三个我们可以看到，这个孩子就跟随别的家庭出去旅游活动，他能够和这些表兄弟们都能和谐的相处，也能尊重舅父和舅妈。所以据他的舅父反映，说茂森在一路上都很听话，而且他自立性很强，管理自己也管理得很好；并且在整个活动中，无论遇到什么情况，他都是高高兴兴、欢欢喜喜，朝气蓬勃。所以我对孩子培养我有个体会，这有时我们让孩子要离开父母，让他离开父母锻链一下，他成熟得更快，而且他更珍惜父母的爱。抢觀淚婭师讴论櫚阵蘚。我们现在多数是独生子女的家庭，教育子女并不是母亲对着孩子，孩子对着母亲，这么简单的事情；我们应该更多的把目光投向老人，就是要做孝亲和悦亲的活动。孩子们在这种孝亲和悦亲的活动中，往往是很快的提高自己的道德品质。茂森他有爷爷、奶奶，还有外公、外婆四位老人，老人的身上都有中国传统文化的素质，老人的一举一动，老人一句叮咛的话语，都对孩子有教化和提示的作用。所以我们年轻的父母，一定要更多的看到老人的优点，要赞叹老人的优点。那么孩子每次和老人接触的时候，他就会把注意力集中在那些优秀的东西上。经常和老人接触的孩子，性格都非常好，都非常什么？都非常开朗，非常和平，不会孤僻，而且都很有感情，和热爱生活。贼組櫻種愨单蝕渾潷骡。我们带茂森到乡下去看他的爷爷奶奶，我们赞叹老人，他们虽然没有什么文化，但是我们赞叹老人，赞叹他们勤劳、俭朴，我们跟老人学习农业知识、跟老人学习生活的经验。到市里面，我们去看外公外婆，他们都是教育界的人士，那么我们就赞叹老人的文化修养，我们跟他学习历史、学习文化、学习教育。所以老人身上有永远学不完的东西。我们每次带孩子去见老人，都是一种生活的教育。每次见老人，要给孩子穿上整洁的衣服，要买一些礼物，孩子也看到要给老人买礼物；而且让孩子要记住老人的生日，特别是孩子们要准备好节目去见老人，你跟老人家说什么话，你要献上什么样的诗词。所以孩子都很紧张的，很快乐的做这种准备活动。在我的父亲80岁大寿的时候，茂森写了一首「老人颂」献给他的外公，现在我们大家一起来分享。圓漣檸賡捣蕷舻燁錘泽。锺博士：老人颂！公公八十岁大寿抒怀。我们慈爱的老人已度过八十个春秋，他们走过了艰难的历程，承受过风雨的洗礼，苦难漂白了他们的头发，风霜在额头上刻下痕迹。然而，他们并没有躺在过去的成绩上，却时时为孩子们端上可口的饭菜，仍然冒着倾盆大雨，来到即将投考高中的孙儿家中，为他们进行决策和参谋。虽然老态龙锺拄着拐杖，但一直没有停下脚步，他们不需要我们在身旁侍奉，反而时时催我们自新，激我们奋进。老人！您是一部珍贵的文献，生理上的衰老，有如模糊的字迹，但深刻的内涵却无法抹去。老人！您是为后生指明方向的航灯，引导我们避开礁石，勇往直前。老人！您是家庭成员的纽带，维系亲情的和谐友爱。我们要对老人尊敬和珍爱，不但是舔犊之情，而且是对老一辈一生辛苦的感念，是爱心、道义感的体现。基督教的先知摩西说过：「谁若让老人痛苦流泪，我就让大地震颤」。今天，我们应该用最好的成绩供养老人欢喜，让老人笑口常开，健康长寿！外孙，茂森敬上。一九九零年六月十五。蟄彎擼鯁棖佇緡癟椠贊。赵女士：我们确实应该让老人经常笑口常开，茂森也这样做了。虽然他的外公和外婆已经不在了，但是他的爷爷奶奶还在。他工作以后，就在广州市内买一套房子给爷爷奶奶住，把爷爷奶奶从乡下接出来，让两位老人颐养天年。这两位老人非常欢喜，每次见到茂森真是笑口盈盈，由衷的欢喜。所以我们永远要感恩老人，永远要尊敬老人和供养老人。在我的母亲八十二岁的时候，茂森也写了一篇非常生动的贺词。今天由于时间的关系，我们将在下一次再分享，谢谢大家。义淨擁扪殴胁纸窺钣鳧。三十年家庭教育心得报告-母慈子孝03尊敬的各位老师，尊敬的各位朋友，大家好。赵女士：我们上两次课向大家汇报家庭教育的心得报告。我们的这个提纲，现在再跟大家说一下，总共是七个方面的汇报。第一个是家庭教育的老师—母亲的第一责任，第二个内容是家庭教育的起点—胎教，第三是家庭教育的基础—孝为德之本，第四是家庭教育的内涵—素质教育，第五是家庭教育为龙头—第36页 与学校教育、社会教育、圣哲教育兼收并蓄，第六是家庭教育的升华—促进孩子为和谐世界立德、立功、立言，第七个内容是家庭教育的原理—教子三十年的感悟。绥骅懸缙澀鷂禍紳撻粮。我们上一节课跟大家汇报到第五个内容，是家庭教育为龙头，与学校教育、社会教育、圣哲教育兼收并蓄。我们上一节课谈到，学校教育是家庭教育的延伸，而社会教育是家庭教育的扩展，圣哲的教育是家庭教育的提升和圆满。这四种教育对孩子都要融会的进行。我们上一节课具体谈到了在家庭教育中，要经常领导孩子一起进行孝亲和悦亲的活动，这是对孩子的生活教育。上次我们谈到，在我父亲八十岁生日的时候，茂森写了老人颂。在我母亲八十二岁寿辰的时候，茂森又写了一首贺词，祝贺老人的八十二岁寿辰，大家一起来分享这首诗。馒锁開钥焖緒珏編軻錙。锺博士：当时是一九九二年，我十九岁。亲爱的姥姥，生日快乐！与其把您比作一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人，不如把您比作一棵大榕树，无私的把儿孙们荫护。且不说您含辛茹苦把儿女培育成材，如今第三代人成长过程中，哪一段没有您的言传身教？老泰山啊，您似北斗拱照，使我们和谐、团结、进步！真诚祝福您，老泰山，松鹤延年！獄质嶇僅痺鲒潰脫帧開。赵女士：在家族的聚会上，茂森他作为外孙，就向老人家献辞、献文，其它的嫡孙、嫡孙女，还有那些其它的外孙、外孙女，大家都争先恐后向老人献节目，形成家族中敬老、悦老的气氛，这是我们家族传统的习惯。这些贺词、贺卡，我们家族的文化箱里保留很多，这次为了向大家汇报，我们都把它整理出来。回顾茂森三十四年的生活历程，我们值得庆幸的是，茂森他不是电视机带大的孩子，也不是保姆带大的孩子，也不是老人带大的孩子，而是母亲带大的孩子，是中国传统文化带大的孩子！鍥苋娛殫秽笾殇蕢谬藓。茂森的童年正值改革开放的时段，文化大革命所形成的断层还没有完全的恢复。当时电视机已经在各个家庭普及了。但是打开电视，我们看到很多国外的电视节目，海外的电视节目，涌进每个人的家庭，所以节目打开，常常是看到很多谈情说爱的镜头，以及拳打脚踢的镜头。我觉得这是对孩子的一种污染，所以我们就关闭电视，大人、孩子都不看。茂森可以说他从小学到中学、到大学，他最得力的地方就是他很少看电视。当时我们心中都有一种信念，就是中国这些优秀的东西以后都会涌现出来的，会代替海外流来的这些节目。过了不久，我们果然也得到一部片子是《孔子》十六集的电视剧，我们母子都非常高兴，我们连续看了两遍。杂砖墳雖紜飯曇覡墾騾。现在，在中国的电视台上，自己制作的优秀的节目已经层出不断涌现出来了。就在今年以来，我看到中央台在黄金时段所播放的节目都非常有教育意义。譬如说它在今年三、四月的时候播「恰同学少年」，这是一部讲学生和老师的故事，特别是介绍了毛泽东在学生时代的故事。实际上这个片子就告诉了我们，怎么样做老师与怎么样做学生，它回答了这两个问题。另外还有一部优秀的片子是「温暖」，「温暖」讲的是一个家庭的故事，它以广州一位律师把自己的肾献给母亲，救母亲的尿毒症。这个把自己的肾献给自己的母亲，这毕竟是非常少见的事例，它是以这个故事，真实的故事为中心，就讲出了这个孝子在生活中的平凡与伟大。这部电影回答了什么？回答了怎么样做儿子，怎么样做父母，兄弟之间应该怎么相处，朋友之间应该要怎么相助。看了这部片子，等于上了一堂道德伦理课。轼栀嗶鑊绷瘍懔諍訝澤。另外还有一部很优秀的片子叫做「贞观长歌」，是纪录我国唐朝一段历史事迹叫贞观之治，这一段历史事迹是我国历史上非常有名的，叫做太平大治的历史时期，皇帝唐太宗是我国非常英明的领导人。这部片子主要回答，我们怎么样做领导人，怎么样做被领导，君臣之间应该如何以忠义相助，而且君臣之间应该如何团结，可以使国家安定，长久的和平。所以这部电影故事也是非常生动。另外还有一部很优秀的片子，都是今年以来出现的，就是「鉴真东渡」，就是讲出家人的形象，讲鉴真大和尚当时东渡到日本弘法，并把中国的文化带到了日本，为中日的友好做出了贡献。而且特别告诉我们一个出家人应该怎么以戒为师，应该怎么样研究经典，为社会和人民做出贡献，为社会人民所尊重。我们也知道出家人就是我们的老师，而这部片子就是告诉我们这样的问题。这些都是优秀的电视节目。所以我们做母亲应该帮助孩子选择这些优秀的节目来看，不能老看那些谈情说爱，看那些武打片。所以母亲要有识别能力和取舍的能力，你才能为孩子的健康成长保驾护航。尋头厭呛羈阴帥讕匦赞。第36页 母亲的爱好和素质是非常重要的，这影响孩子，甚至影响孩子的一生。我总结一下自己带孩子的过程，我发现自己有些东西当时不太注意，现在回忆起来，觉得还是有几条可以作为经验介绍给大家。就是我自己不迷恋电视，所以孩子他也不会在电视上浪费很多时间，而是专心于学习，工作的时候专心于工作。我自己能有早起的习惯，所以孩子他也不睡懒觉。我在念基础佛法之前，我们都是五点钟起床，后来接触到佛教，这样好的圣贤教育之后，我都四点前就可以起床了，孩子看了母亲都起床了，所以他也没有任何流连在床上。另外一个，我自己早上有晨运的习惯，所以孩子也喜欢跟着我体育锻链，他在学校里游泳、跑步、篮球，都是学校的运动员。另外我从来也不打麻将，所以孩子也没有沾染这方面的习惯，也没有浪费时间。訪齙剛玺苏滥夹趕萤凭。另外我觉得我自己就是很喜欢去接近那些有道德、有学问的老师，茂森也很尊敬老师。另外我自己比较喜欢买书和看书，我觉得孩子他受了影响也喜欢读书，一直读到博士毕业。我觉得有母亲的提高就有孩子的提高，母亲如果能够好学的话，孩子也会像海绵一样的吸取有用的东西。所以母亲提高素质是非常重要的。孩子就是我们的影子，我们从孩子的身上可以看到我们自己的优缺点，所以我们一定要努力提高自己的素质。我们的素质提高了，整个家庭教育的水平就提高了，我们家长就有能力为孩子选择学校，为孩子选择社会的教育，引导孩子接受圣哲的教育。写韞僂谌虛鍤囈辮褻糝。我当时为孩子选择了广州市第一幼儿园，我觉得这是一间很好的幼儿园。茂森在三岁到六岁这三年期间，都在这个幼儿园全托，只有到周末礼拜六，那时候我们只休息礼拜天，才把他接回来。三年的教育，全托的教育，使孩子生活的自立能力非常强。所以以后他能够走向世界去留学，后来又到了澳洲。在美国、澳洲，他哪里的生活都可以适应，这是小的时候打的一个基础。罴醬畝饼誊歿凑鈑繳锱。茂森到小学时代，那时候我没有办法为他选择什么小学，因为我们住的是比较郊区，离城里比较远，重点的小学我们就变得没有办法上。我觉得没有关系，我们母亲就是孩子的家庭教师，这点我们应该对自己有信心。当时我就觉得，我来辅导这小学六年。所以我每天就安排三个晚上跟孩子一起学习，每次学习一个小时，就是辅导他的语言和数学。我也没用他学校的课本，我是到书店选了几本课外的补充教材，就和他一起学习，也是增加一点，就是一小时做些习题给他讲解一下。后来在他小学四年级的时候，他也参加了广州市教育学院主办的少年英语班，每个礼拜天会去一下，也是增加一点。鲢診龄師該铃書銨鴇开。考初中是一次统考，考初中要求水平当然会高一点，我们平常都比学校的课程加了一点，到时候考初中应该是不成问题。但是到了临近孩子统考之前，小学升初中的统考之前，我把我所有的补修的、休假的日子都集中在一起，是工作积累的假日，大概有三周，我在家里面。由于我在家里，孩子心里也很定，他已经面临全市统考了。我就把他小学的课本认真学习了，然后我就建议孩子，他的数学成绩比较好，语文成绩稍微差一点，我就根据他小学课本的教学精神，我拟定了十三条作文题让孩子来做。茂森做了以后我就给他改，改了以后再重抄一遍，这样来打基础。磚緙鹅綱谩擞鴻鑌纸蘚。后来统考的日子到了，由于妈妈在家里，所以孩子心里也很踏实，家中有母亲的关怀，孩子的精神状态始终保持良好。当时他考完试以后，我记得茂森他回来告诉我说：妈妈，今天的考试作文题的内容，就跟我们十三条题目内容相似，我写得很顺手。他告诉我。后来发榜了，茂森就以优秀的成绩考入了广州市一流的中学，华南师范附属中学，这所中学他是以我们所在的黄埔区第一名成绩考入。当时他的校长，因为是一个工厂小学，还没出过这样的状元，所以校长和老师们、班主任都非常高兴，茂森为自己的母校争光了，是全区第一名成绩进入一流中学。鬮煒鳍輥賠還鲂隊驼骡。我当时为孩子选择华师附中，这是广东省的一流学校，当时是因为我以前也在这个学校毕业，这个学校从来是广东省高考第一名，年年如此。但我不完全是因为它高考第一名而选择这个学校，实在是因为这个学校的老师和校长素质非常高，他们对学生有一种爱心、有一种责任感，所以我就非常尊重这个学校的老师和校长。另外这个学校它有比较完整的设施，比如它有四百米的跑道，有很好的图书馆，还有游泳池，还有篮球场、足球场，它是贯彻德、智、体全面发展的这么一间学校。毕懍鲅鵑较惻飾顳矯泾。特别是我非常欣赏它这个学校的作息制度非常好，早上六点钟全部起床到操场去锻链，然后晚上十点钟全部熄灯睡觉。所以没有任何一个学生想从熬夜、从延长学习时间那里来完成功课的。所以茂森在那里就养成了一个高效率的学习作风，专心致志的学习作风，就是说在有限的时间内要把学习任务全部完成。我们也很感谢这个中学给我们良好的教育。茂森在华师附中，他度过了初中三年和高中三年的六年的中学生活。他是住校的，到周末他就回来，回到家里来和我们一起共进晚餐，然后就向我们讲述这一个礼拜在学校的学习生活。每当孩子给我讲这些学校的生活的时候，我都是非常有兴趣的听，非常专心的听，非常耐心的听。我们做父母的一定要耐心听孩子们的讲述，我们和孩子的交流就能建立起来。钆歷驾无醬赔隽驍韉贈。他有个礼拜六回来，在吃晚餐的时候就对我们说，他这个礼拜受了老师的严厉批评，是怎么回事？原来是因为他体育老师批评了他。茂森是比较喜欢体育这个运动，所以和体育第36页 老师就非常亲密，亲密到什么程度？他走路的时候就搂着老师的脖子，就受到老师严厉的训斥，然后就是当着很多同学面狠狠的批了他。茂森回到家里以后，他就很不服气说：我跟老师都很亲密，老师还把我骂一顿。他这么讲。他这样说的时候，我就旁边就说。这么点小事，这么大的批评。我说这个事情也不小！这个老师是什么？老师是传道授业解惑，传给你道德，传给你知识，给你解答一切疑惑，这是我们《古文观止》里讲的，韩愈「师说」里说的这些话，老师的责任是这个。老师既然这样的重大的责任，我们应该很尊重老师，那你还去搂老师的肩膀，搂老师的脖子，这种行为是非常不庄严，行为不庄严也就是你心里面没有敬意，受到批评那是当然的。茂森就没有说话了，他看到我是站在老师的一面。后来我就很轻松的说了一下，我说：没关系，你下次见到老师向老师道歉，保证说以后不会再犯这样的过失了就好了。他以后也真的是这样做了，向老师道歉。徠鲣饮脸铄尝鏍鯢炀憑。以后我注意到，茂森对老师的尊敬是全方位的提高了，就是从内心一直到外在的礼貌，对老师都生起了尊敬。所以我就体会到孩子有过失，有缺点、错误的话，家长要柔和的提示指出正道。我们打太极拳有说二两拨千斤，就是轻轻的一举能把很重要的事情给解决了。所以我们对孩子不要恶口相骂，不要对孩子深深责备没完没了，不要这样做。我们只要给他一种正确的理念，给他指出一种正道，他就会做那去。你就是轻轻的说，对他也是一种很大的教化和影响，我们相信这一点。另外我们要注意，我们一定要让孩子接受老师的批评，就是我们要站在老师一面，不要计较老师他态度怎么样，外在的形式。所以我们一定要剥开问题的形式外衣，而直取批评建议的实质。《弟子规》说，「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」。所以我们教育孩子一定要注意，让他多接受批评，这样孩子能进步。謂镊颇铵鋃誼铰鸚镉糁。茂森在中学基本都是住校的生活，但实际上父母的关怀还是要时时到位的，所以孩子会感触到，即使自己住校，父母的关心也常常伴随着他。在初中三年级的时候，他们的考试有一篇作文，当时老师出的题目是「记生活中的一个人物」。当时茂森在这次考试中他获得了老师的好评，他写的题目是「我的母亲」。变赵陧涼镦囑釧亿殮錙。锺博士：我的母亲，我的母亲是一位四十左右年纪，总是穿戴得体、文质彬彬的新闻工作者。每次家长会同学们都夸赞我的母亲很有风度，我引以为豪。而且使我更自豪的是，我的母亲比其它同学的母亲更会教育孩子。荟蓥闶漸陸讣轾减鈿異。我是独生子，可是母亲却从不娇惯我。母亲每天五点前起床，煮好早餐，六点叫我一起出去锻链。寒假里，当我想多睡一会时，母亲就把我拉起来跑步。窗外还黑，一阵刺骨的北风使我打个寒颤，啊，好冷啊！可是当母亲顽强跑步的身影掠过我的眼前时，我就咬紧牙，加快了速度。鹏筛镐討颛办費叹摄虏。母亲一有闲暇就教我一些古文、诗词以及古今中外名人的言行修养等等，使我懂得了不少道理。如毛泽东、李大钊等革命领袖，他们「破坏习惯我，实现理想我」、「铁肩担道义，妙手着文章」的志向和爱国热情，使我从小便树立起远大的抱负。糝殒锔雋駛鶯诼垆辐驄。母亲还是个工作认真负责的人。一个星期天，我见母亲从早到晚都在埋头写作，于是问母亲为什么不看一会电视，母亲笑着说：我把别人喝茶的时间都用上还不够呢！由于母亲潜移默化的影响，我平时也不贪恋电视，认真学习。頜层铢壶鲜儀計尧當涇。母亲经常克制自己，不断塑造新我。并且常常教给我一些为人处世的道理，是我在学校里学不到的。爱迪生说过：爱孩子，母鸡都会，重要的是教育他们。而我的母亲正是会教育孩子的伟大母亲！华师附中初三（5）班锺茂森。滚伛钮硕鷙耸蒋忆貯赠。赵女士：我们应当注意的是，这是一个十五岁的少年作文里所说到的，「爱孩子，母鸡都会，重要的是教育他们」。帮助孩子选择中学，也帮助孩子选择大学。当时茂森考大学的时候是一九九一年，那是中国改革开放正开始热门的时候，我看到我们国家引进了很多先进的生产技术、生产线和生产工艺等等，促进了生产的发展。这是一件好事。可是我也看到，改革开放以来，有些青年他不辨糟粕，他学习国外一些不好的东西，甚至有些大学生在恋爱和同居方面开放了，这点非常遗憾。所以我看到有些学生他在中学的时候还非常本分，非常好的学生；可是到了大学以后，因为远离父母，在大学里就很放逸，就学习外国人跳舞、谈恋爱，甚至打牌，非常自由，甚至堕落了。可是家里不知道孩子在大学里的情况，以为他很认真读书，而且孩子还跟家里要钱，家里还不停的给他寄钱。等到这孩子发生了问题，不可收拾了，父母赶来以后才大吃一惊。铣饜酝贻龙鵠臚拧奥凭。所以为避免这些现象，我觉得当时茂森在华师附中的成绩，这是广东省一流中学里面的优秀生，考当时中国着名的大学，像北京大学和清华大学，是不成问题的。可是到北京去就远离了父母，不在我的视野关注之下，我更关心孩子道德、品德的巩固，所以我没有让他报考北京和外地的大学，而让他报考我们广州市也是我们岭南第一学府，中山大学。中山大学也非常好，它有百年的历史，而且学校校园非常大，非常美丽。校园里还有孙中山的铜像，它是中山大学，还有孙中山第36页 先生为大学生们提的校训。这校训也是来自儒家的教育精神，它的校训是什么？是博学、审问、慎思、明辨、笃行。这是孙先生为大学生们提的校训。茂森，你们当时做为中大的学生，你们是怎么样理解这个校训的？你给大家说一说。撾鉬辙魇侨絢绾来诔緊。锺博士：好的，我们中山大学的校训，其实是出自于《四书》里面「中庸篇」，这里讲的五个方面是做道德学问的态度和方法。第一个是博学，博学就是广泛的学习。学习哪些内容？这里包括伦理、道德、因果、哲学、科学，这五个方面融会贯通的学习。第二个方面是审问，审问就是向有学问道德人请教。《弟子规》上讲「心有疑，随札记，就人问，求确义」，就是把自己内心里的疑惑解除，于是学问增进。第三个是讲慎思。孔子说「学而不思则罔」，如果是只学习、只积累，而不能够去思考，就不能够消化吸收。所以学习要进行思考。賒調轧憊劌髋糾殡縣锲。第四个内容是明辨。明辨所说的就是分清是非、善恶、好丑，取其精华，去其糟粕。用什么标准来进行分清是非来做明辨？这里标准一定是要以伦理道德以及科学真理作为标准，才能做到明辨。第五个内容是笃行。笃行说的就是踏踏实实的去做，把我们所学的道德、学问落实到日常生活、工作、学习。《弟子规》上讲，「不力行，但学文，长浮华，成何人」。如果我们光学这些圣哲的学问，而不运用于我们的学习、生活、工作，那么确实是长的是浮华。所以力行和学文要相辅相成。垒羥赎緙呒窍砀渖虯异。博学、审问、慎思、明辨、笃行这五个方面，概括起来可以用儒家三达德来介绍。第一个是「好学近乎知」，第二是「力行近乎仁」，第三是「知耻近乎勇」。能够博学、审问、慎思、明辨，这就是讲的好学，好学者他就近乎有智慧的人；能够去笃行，把所学的踏实去落实，就能做到力行近乎仁、知耻近乎勇。这就是圣人所追求的三达德的境界。衅璉贡釙壘颯狽狰侦虜。赵女士：茂森在中大读书他没有学坏，这一点我是很高兴，所以他在中大读书的时候，那时给我的生日贺卡中他这样写道：我时常在想，我幸亏有个好妈妈，我的一切成绩都贯穿着妈妈慈爱的帮助，我的一切目标都包含着母亲谆谆的启迪，在您的爱和智慧中生活，我成长得多么幸福，多么充实！畝擱谎为寻瓊涞瞩肾骢。茂森大学毕业以后，我觉得他的翅膀长硬了，可以离开家里到外面去学习了。所以当时他虽然以第一名成绩考上了中山大学的研究生，也以优秀的成绩考上了美国几间大学，我们就赞成他可以出国留学，可以去看看外面的世界。当时他就到美国路易斯安那州理工大学商学院学习。这所大学也是一所不错的大学，它在美国商学院排名是第一百名。后来我们又到澳洲去了，我们觉得实际上能到澳洲大学读书也是非常好的。綿嘮诠榉異阌欏箫鹉泾。以上我就介绍了孩子在成长的过程中，母亲要帮助他选择幼儿园、小学、中学到大学，你不能因为是名牌，我们就逼着他去，主要着重在把道德的巩固放在第一位。下面我们谈一谈以家庭教育为龙头，怎么样帮助孩子选择社会教育和接受社会教育。谈到社会教育，也是非常丰富的，是多采的，我们连看电影、看电视，这都属于社会教育的内容。假如我们不帮助孩子把关的话，孩子如果沉溺在里面去的话，那也是耽误学业，也是一事无成的。所以我们做母亲也要关注孩子从事社会教育方面的一些活动。騶鸲记蒉戗渗摆绞絎贍。当时茂森在中山大学读书的时候，在寒暑假里，我就安排他到一个当时广东省最着名的一个企业，就是广东省健力宝集团公司。因为它的饮料当时是全国有名的饮料，而且这间企业是比较现代化的企业，我们中央的领导也接见了他们总经理，而且这个企业对国家和社会方面捐助也非常多。茂森就利用寒暑假到这个企业里面去学习劳动，是义务的去工作，并且认真的学习他们企业里的管理。他后来写了一篇文章，题目就是「创造中国饮料名牌—健力宝十年小记」，这篇文章是他实践的，他发表在人民日报一九九四年八月二十四日。现闾袜镒攆錘惻缮騫凱。能够在人民日报上发表文章，人民日报是我们国内第一大报，那这是件非常不简单的事情。当时这个企业的负责人和公关部的经理以及全场的职工们都很受鼓励，因为人民日报登了他们厂的报导。茂森在学习写作以及深入企业的了解方面，都是他一个很好的社会学习和锻链。另外我们家长们也可以从这里得到一点经验，就是我们每个家长都可以利用自己的工作特点，为孩子提供社会教育的机会，而且还能够指导孩子从事这方面的教育活动。镄辉蔺敘档檻岂苈祸紧。第36页 在学校里面，孩子都从事些什么社会活动？茂森在大学的期间，他征得我的同意，他担任中山大学岭南学院经济学社的社长。这个经济学社是一个学生团体，但是它拥有会员有七百多名，所以茂森实际上是做这七百多名同学的领导，这也是一个锻链。他担任经济学社社长的期间，他曾经成功的组织了两次活动，一个就是首届模拟期货交易所，一个是第四届模拟股市。这两次活动都是因为当时中国经济改革开放以后，经济市场繁荣起来了，股市上市了，这对我们国内的人来说，那是一个很新鲜的事情，过去没有，现在开始有了。他组织大学生在校园里组织大型的模拟活动，这也是各大学从来没有出现过的，所以所有的报纸和新闻都对这次活动做了报导。梟裥荞獰淪钲壚蚀颈鍥。当时我们南方地区的最大报纸叫做南方日报，在一九九三年十月二十三日对这次活动做了详细的报导。另外广东电台的新闻台，在一九九三年十一月十八日的黄金时间，就是早上七点的新闻节目中，由记者专访经济学社的社长锺茂森同学。就访问他，你是怎么组织这种大型的活动让全校学生都参加这种模拟股市活动的，就做了一个采访。这是一些大学生学习，特别是金融经济专业学生学习社会的一个机会。所以各大报纸都很热情的鼓励和报导。当时还有广东的讯息报，还有广东科技报等等报纸都做了这方面报导。輟绀脑誒滢搂厨议犧異。中山大学对茂森这两次成功的活动也给予鼓励和奖励、表扬。他们荣获了一九九三年度到一九九四年度这段时间的优秀奖，团体活动优秀奖。另外茂森在学校也主编了一个杂志叫「经济纵横」，主要他们是经济专业的学生，有这么一个杂志，而且对校内外的大学生发行，受到很好的评价。这些社会活动和社会锻链都是茂森接受社会教育的一种选项。屡浔缱飛獼轄黨诼鐙虏。在这些社会活动和接受社会教育的过程中，茂森锻链了自己的一些基本的素质和品德。比如说关心社会、参与社会、热爱集体的精神、全局的观念，你做一个领导要有全局的观念，要这种领导的胸怀。另外还有和同学们那种合作、团体的、团队的精神。还有就是自己这种写作能力、演讲能力都做了训练，你要给学社做年终总结，那都是一种训练。另外就是自己在金融经济方面专业知识，也是一种很好的在实践活动中一种见习，一种活动的训练。所以我都是支持孩子做这些接受社会教育的选项。诏弑缁岘睑慫龜贮沩驏。我们要问，为什么说要以家庭教育为龙头，来兼收并蓄学校教育和社会教育？因为第一，孩子还没有成熟，大学生都没有成熟，在政治见解、在生活经验方面都还是幼稚的，所以我们家庭要帮助把关。第二个就是我们的社会真是五彩缤纷，诱惑非常多，在这种情况下，我们家长一定要帮助孩子站稳脚跟，要帮助孩子把关。所以说我们要强调以家庭为龙头来从事这些活动。鳧冲经粮籩赂鸡躯铠潔。茂森在大学期间他的学习和活动都非常活跃，当然就引起了很多女同学的注意。这时候我们做母亲也要细致观察。我曾经二、三次接到一位中山大学的女同学来的电话，找茂森。我以后也在一次和同学们一起活动当中，我也看到这位女同学。这位女同学长得很漂亮，个子也很高，很苗条。据说她也是某大报一个主编的女儿，而且她的学习很好，看来这个同学各方面都很优秀。这个女同学对茂森很感兴趣，也表示很热情，茂森对她也很有好感。当时在这种情况下，如果我做母亲的对这件事情表示欢喜心，或表示某些赞同，这样的话，两个青年的关系就很快会固定下来了。 但是我觉得一个人的立志要高远，怎么能在大学期间正是完成自己的学业和品德的非常关键的时刻，怎么能为男女之情所缠缚？我觉得在这个时候应该提醒茂森给他一个忠告，所以我就跟茂森做了三次的谈话。当时我记得我跟他谈了三个问题，这都是十几年前的事情，现在大概讲一讲。第一个，我跟他提的意见就是说，我说读书就是读书，不能谈恋爱。读书是完成道德、完成学业，这是大道理，这是硬道理，其它的都应该放在脚下。我说你没上大学之前，我们母子之间都谈过很多心，谈心，都说到大学以后要专心读书，可不能发生其它的。我们也看到很多同学谈恋爱，影响学习，不能发生这些事情。不能够谈恋爱，就包括你遇到什么样优秀的对象、优秀的条件都不谈，这叫真正不能谈。这第一条我给他肯定了这个大道理，所以我们一定要把其它的放下，把学业完成，这是第一条我给他的意见。聰駘絷轳终实騭逻顯赡。第二个我就跟他说，你现在谈恋爱一定会分心，会影响自己的学业和功课。谈恋爱是一场很大的消耗战，消耗什么？消耗时间、精力和金钱。很多同学写情书都写到半夜，我们消耗不起。如果你这些时间、精力和金钱用在学业上，那学业一定是第一。我跟他说这条，就是我们一定要把理智放在感情之上，把感情要摆开、要放下。这是第二个意见。鯧鋱窃鸨緶諏颤钻邇凯。第三个意见，我跟茂森说，读圣贤书是学以致用，《四书》里面「大学」有一句话叫「格物致知」，什么叫格物致知？就是格除你私人的、个人的各种欲望，致知达到追求真理，达到开智慧。所以格物致知不是一句拿来光念的话，是这个诱惑当头的时候，你真能做到把欲望放下。所以不能为男女之情所缠缚，要专心致志完成自己的学业。这样你在学习方面，你在学生时代，你真是做到格物致知了。当时跟茂森说这三个意见以后，茂森也觉得说得很对，所以他就把女同学的照片给她退回去了，决定安心、专心学习了。碱賢矫攝胆嘮闊锑恺緊。第36页 在此同时，我又找了这个女同学谈话，我也给她说了几点意见。第一个我就跟她说，我以很诚恳的心、很平和的心跟她谈，第一个我就跟她讲：你父母送你读大学，送你上来读书，就是让你读书，这个目标是不是很清楚？她说：是的。我说：你知道你父母送你到大学读书，他们是挣钱不容易！她说：是的。我说：那你要专心读书才能对得起父母。她说：是的。但是你现在要谈恋爱，不就不专心读书了吗？不就对不起父母了吗？她就低头没有说话。阕蘆画腎藎觉锼镱赉锲。然后我又跟她说第二个意见，我说男孩子的话你不要轻信。我说一个大学生他没有经过生活的历练，他不可能真正懂得什么叫爱情，所以你不要听一个男孩子的废话。而且你的条件这么好，她自己的身材、相貌和自己的学历、家庭环境都非常好，我说你可以找一个比自己年纪大的，更有学问道德的朋友，将来以后要找这样的对象。我说茂森他一无所有，他不能使你幸福。这是我跟她说的第二个意见。溝礬爷銦蝈刚銪霁寧弃。第三个意见，我跟她说：你有时间，应该多陪你父母在一起，你何必去听一个很幼稚的男孩跟你说废话？我说你从你父母那里能够学到永远学不完的东西。我说父母爱你是真的，我说哪个男孩子说爱你是真的，拿出什么证据说是爱你？但是父母对你付出这么多的心血是真爱你。我跟她讲了这些意见，她也很耐心的听。我说你有时间多和父母在一起，那是天伦之乐，跟父母在一起扫扫地，给父母洗洗衣裳，那都是孝敬父母的，那都是提升你的品德。鈣槍滤党許蕁郐饫誥慮。这个女孩也非常有教养，她听了我的话以后，也表示赞同我的意见。我对她说，我今天跟你说的话，意思我不知道你明不明白，我说如果你同意我的意见的话，你就可以表示说你同意，坦率的告诉我；如果你不同意，你也坦率的告诉我，也没有关系，那我就会会同你的父母还有你们两个青年，咱们一起坐下来把这个问题说清楚，摆清楚，摆得彼此都心悦诚服。她最后说她同意我的意见。我就是希望她和茂森的关系摆平，摆到什么？和一般同学的关系就可以了。这个事情总算是解决了，和平的解决了。怿處浊浑诽買躦骟呛骣。然后茂森也就专心学习了。后来他在大学毕业的时候，当时在中山大学一百八十名研究生考生中，特别是专业是比较难考的，是经济金融专业，在这一百八十名的考生中茂森的成绩是名列榜首，是第一名，还有两个单科的成绩也是第一名。而且也考上美国几间大学。最后顺利的出国留学。所以这两个青年都从感情的误区中走出来了。谢齿毁览賬缲财鳞蠼洁。后来我们回忆这件事情做了一点总结，都觉得为什么这么能够很快的把它解决？第一个就是茂森平常有接受圣贤的教育，在道德和理想方面有些基础，平常有抓紧他学习。第二就是我们家长及时发现这个问题，在两个青年没有感情深交的时候我们就提出制止，这两个青年就比较容易回头，所以家长要及时发现问题。第三个就是我们晓以大义，晓以什么？前途、理想、孝顺父母，晓以大道，晓以大义，让孩子（年青人）明白这是大道理，他们也都要服从这个大道理。大学生也都是读书人，所以两个孩子都能够很快的恢复正常的心态投入学习。吶韦桢阖践鴟諍齑蘭贍。我记得在文化大革命以前，中国的大学里面是不准谈恋爱的，明文规定，一到大学里就把这个距离告诉你，所以大学生学习都非常专心。这些女同学也不用为化妆打扮花那么多时间，大家都很朴素，一心一意的学习完成学业，大学毕业。所以本科学院是绝不允许谈恋爱的。可是现在我发现，不仅大学、中学，还有小学，都存在早恋的情况。所以这个问题我们家长一定先从自己的家庭教育方面做起，让孩子懂得道理，让孩子懂得应该怎么样生活，应该把学习道德和恋爱问题怎么摆开，所以我们家长要负起这个责任。萊郦晋壩辭終裥俠輿擊。锺博士：所以回想走过来的路，真是非常感恩我的母亲，我觉得母亲不仅是家庭教育的主角，而且掌握着孩子成长阶段的各个进程。在幼年时代，母亲是孩子的救星和保护神；在青年时代，母亲是总参谋、总监理；在成熟时代，母亲是朋友、是尊长。母亲永远是孩子的老师。鷲诅捡瞇钗骘蓀剝黃絷。赵女士：我们古训说，要作之君、作之亲、作之师。我们母亲实际上就是担任这样的角色，作之君，我们是孩子的领导；作之亲，我们是孩子的最亲的人；作之师，我们是孩子的老师。假如我们做母亲的，没有成为孩子的老师，没有成为孩子的领导，那么你要把自己在人生舞台上的角色要调整一下。纫绾懔賬鍘禅耧啞绵鍇。上面我们是谈到孩子在接触社会教育方面所遇到的各种问题，家里家长都要关心，帮孩子解决，引导孩子。下面我们就谈一谈如何带领孩子接受圣哲教育。在去年四月和今年四月，中国召开了两个非常不寻常的国际会议，一个是在去年四月，在杭州召开首届「世界佛教论坛会」，大会的主题提出的是「和谐世界，从心开始」，当时全世界各地有三十七个国家地区一千多名代表参加这个大会，很多学者教授都参加了。第二就是今年四月份，在西安召开的「国际道德经论坛会」，这大会的主题是「和谐世界，以道相通」。颟灿忏騅锰顆繡奪鲔棄。第36页 这两个大会都是国际性很有影响的大会，也是我们中国为和谐世界做出的一个非常有影响的、积极的贡献。茂森由于他平时很注重学习中国传统文化的东西，所以他被邀请作为教授和学者参加了这两次大会，他在两次大会上都发表了自己的论文。他在杭州首届论坛会上，他的论文是「推动因果教育，构建和谐世界」；在今年西安道德经论坛会上，他的论文是「和谐之道，以孝贯通」，副标题是「《道德经》对现代社会的意义」。这两篇文章都受到大会的好评，被收集在大会精美的论文集上。潛愦巅怼閑貓简巒競虑。西安是中国道教的发源地，西安晚报在今年四月二十七日的报纸上特别报导了茂森在国际道德经论坛上的对和谐世界的三点建议。这三点建议是什么？我们请他介绍一下：鏟却审绪鞑闻癬惱颯驏。锺博士：好，对和谐世界的三点建议是，第一个，提倡由中央到地方政府，每年进行「孝子评选」活动，由媒体广泛宣传，以实现「教民亲爱莫善于孝」、「以孝治天下」。第二条，提倡各家庭、各民族共同纪念先祖活动，春秋祭祀，以时思之，以实现慎终追远，民德归厚。第三条，提倡伦理道德的教学以及建立传统文化教育中心，大力弘扬以孝为中心的五伦十义，以落实古训「建国君民，教学为先」。在这里我也特别提出了，向大会与会者介绍了，我们老法师在安徽省庐江县所建立的文化教育中心，他们在短期内改造了社会风气，这个经验成果。掳鱘壳郏餳涡烂摻玺灑。所以推行传统文化教育是应该建立以孝为中心的基础上，推广五伦十义的教学。五伦十义是什么？这里跟大家简单介绍一下，五伦就是五种关系，所谓父子、君臣（君臣就是领导与被领导的关系）、夫妇、兄弟、朋友。任何人都离不开这五种关系。重要的是在这关系中要落实这十种义务，这就是所谓十义。就是父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。这父子之间要父亲慈爱，儿女要孝顺，兄弟之间互相的恭敬爱护，夫妇之间要讲求道义，能够温顺合作，长辈与幼辈之间能够长辈爱护晚辈，晚辈体贴照顾长辈，君臣之间，就是领导与被领导之间，要做到仁恕，要做到忠义，这就是人所应尽的十种义务。五伦十义都是做人的规范。赝鐨喾龉骐銻潑櫟闻赢。赵女士：想起茂森他小的时候在家里学习儒释道三家关于孝的经典，现在能走上国际的讲堂，向大众来宣扬孝道，我当时是高兴得流下了眼泪。我是由于父亲的去世才接触到佛教，我前面有提过，我觉得佛教非常好，它不是一种迷信的教育，也不是纯学术研究，它也不是佛学。我很欣赏我们中国清朝雍正皇帝的见解，雍正皇帝是我国一位非常有名的励精图治的精明皇帝，他有一个公告，题目就是「雍正皇帝上谕」。他在这篇文里面说，「朕惟三教之觉民于海内也，理同出一源，道并行而不悖」、「以佛治心，以道治身，以儒治世」。雍正皇帝他把儒释道三家看作是教育百姓的一个手段，一个教育。这个我觉得我非常赞同。殼贈叹橈鯛槳栌滄滸击。净空老法师他最着名的演讲之一，《认识佛教》，他也告诉我们，佛教是佛陀对九法界至善圆满的教育。这个教育告诉我们如何认识和处理人与人之间的关系，如何处理和认识人与自然界的关系，如何处理和认识人与多维次空间的关系。所以佛教教给我们的不仅是平面的看人生，还能够立体的、多角度的、多维次的来教我们这么对待人生。我领孩子接受了这种教育。当时我们在一九九二年参加了广州丹霞山别传寺举办的夏令营活动，别传寺当时还是本焕老和尚做方丈。参加这个学佛夏令营活动，我带儿子在山上过了一周禅的生活。每天会打坐，每天会听佛学的讲座，每天过堂吃素食，还有出坡劳动等等。我们一起感受到生活的那种宁静，清净心的那种舒畅。我们遇到净空老法师以后，就专心学习净空老法师讲经说法的这些影碟，就跟老法师理念学习了。襉藍动蔭鹗钣掙濰鋱縶。锺博士：我们的老师净空老法师，他是澳洲净宗学院的院长，也是澳洲名校昆士兰大学的荣誉教授以及格里菲斯大学的荣誉教授，也是香港佛陀教育协会此地的董事主席，也是北京人民大学的客座教授。在今年三月份，净空老教授应邀参加了中国人民大学召开的「世界汉学大会」，并且在大会上做了主题演讲，题目是「中国传统文化教育的复兴」，受到大会热烈欢迎。大会来自世界各地的学者专家教授有很多，而我们的老师是唯一的出家人。大会规格也很高，由中国人民代表大会常委会副委员长许嘉璐他作总结发言。他在发言当中特别赞叹净空老教授的主题发言。伞箋内鍶乐捞忆瓊柠锴。赵女士：茂森在美国留学期间是一九九五到一九九九年，因为他所在的大学离净空教授达拉斯净宗学会道场很近，所以常到道场去听老法师讲经说法。净空老法师他为我们揭示了接受佛陀教育的三个教育层次，第一个就是断恶修善，第二是破迷开悟，第三是转凡成圣，我们的教育都要历经这三个层次。所以佛教是提高人灵性的一种教育。这么好的教育，做母亲的哪能不带领孩子去接受！这是我们母子和净空老法师的合影，那时我们就接受了圣贤的教育。我觉得孩子接受了圣贤的教育，他有四个方面的显着的提高，第一个方面就是他对于孝道的认识和奉行方面有了提高；第二个方面，他的爱心显发了，助人为乐的精神提高了；第三个就是他的禅定与忍耐力提高了；第四个就是灵性提高了，智慧增长了。缅殲伤却兗輔宮礡酽弃。第36页 下面我就具体谈谈。第一个方面，他对于孝道的实践的深度与广度都提高。过去我们对孝的认识还是停留在孝养父母的身心这方面，茂森在一九九七年，他听完经、读完经之后，他那时候刚开始在读博士学位，在美国，他就发了九条孝养父母的大愿。当时把这个读给净空老法师听，希望老法师指导奉行。今天也与大家分享，也希望读给在座的朋友们听，希望朋友们来鞭策和指导他奉行。骊嘗丛烟协彈噜約戲虛。锺博士：「九条孝愿」。一九九七年四月四日晨，我恭听净公恩师讲解《发起菩萨殊胜志乐经》，深自悔责往昔恶业，发起九条孝养父母之愿，于阿弥陀佛像前高声跪诵，祈请诸佛加持奉行。畫價鸚诠喲贳區綢躉骤。一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时，心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为，欺诳如来。鏜飘鳶颗奁娱侨聹屿洒。二、我从今日至未来际，对于父母种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为，欺诳如来。三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言，令其不悦，我则名为，欺诳如来。栖钸鰹尋嵐詡黪滎谌贏。四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为，欺诳如来。辩诿驂籌怃詠鰈蠷嚳擊。五、我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为，欺诳如来。崢罚饋蹤擁袭驻詐覬絷。六、我从今日至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相。若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为，欺诳如来。誕珏顳鰭晕净頗諤凯鏘。七、我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炙，万刃相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为，欺诳如来。刽掺韉挣櫧煢闺賅茧弒。八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为，欺诳如来。胶哜閶罚测丟錕轎與虚。九、我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生阿弥陀佛极乐世界。若不尔者，我则名为，欺诳如来。鳏鸕鐓铃爐缢钺鑑緩驟。祈请诸佛菩萨、净公恩师加持奉行，圆满孝愿。南无阿弥陀佛！锺茂森顶礼。一九九七年四月四日。赵女士：这是茂森在他二十四岁的时候所发的孝养父母的九条大愿。我们接触佛教以后，这个是深刻了，原来没有学佛以前，对孝的认识和理解基本停留在儒家的认识的层次上。可是学佛以后，这个就深刻了，深刻表现在什么地方？我们可以看看茂森他在第六条孝愿里说，「我从今日至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相」，这就是对父母的法供养，帮助父母提高灵性，破迷开悟，认识自心。这个超出了我们原来所理解的孝道。祕閨鍵儕瓯鱧遠鋮鯛灑。第二条我们可以看到，茂森在第七条的孝愿里说，「我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界」。这个立愿，这条孝愿，是帮助父母了脱生死，出离轮回，是离一切苦，得究竟乐，最后成佛，往生最后是成佛，这就更超出了儒家所说的孝的范围。下面我们再看第三个，茂森在第九条孝愿里所说的，「我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴；求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界」。这是什么？是自己修行成道，成佛，再帮助父母，帮助前生，帮助以往的无数的父母，帮助这些父母也成佛道。陘輔銨澩礙紛赶錙类赢。所以这个孝的认识已经突破了平面，已经是多维次的，已经是立体的，这就超出了儒家所说孝的范围。是把孝心和爱心广大深化而遍虚空法界，而且能够贯古今三世了，已经超出了一家一国和一个世界。当然这仅仅是二十四岁的一个青年美好的大愿，现在才开始努力去这样起步修行，所以有待在座的各位朋友、一切仁者和老师们来鞭策指导和护持。泻襠鐵補粤骄謗闥饽凿。第二个就是我们刚才讲到他有四方面的，我发现孩子学佛以后有四方面的进步，第二方面就是孩子他学佛以后，他仁爱之心显发了，很欢喜助人为乐。表现在什么？很喜欢捐印善书，支持中国贫困地区的孩子读书，能够支持当时是中国湖北少数民族地区的孩子们，捐助那里孩子学习。另外就是捐款救济地震和海啸等地区，当时他在澳洲就是捐款给印度尼西亚海啸发生地区的灾民。另外就是捐印净宗学院所提倡的一些善书。还有就是在他自己的母校，原来广州市的中山大学，设立了一个孝悌奖学金，支持大学里一些贫困的学生，对缴学费方面有困难的，支持这些学生。这是喜欢助人为乐，喜欢帮助大众。所以茂森也是把自己当时在大学里的一些收入工资都做这些布施，帮助大家。钨紡釤閭綆硗诌顧癢糾。第36页 第三个方面，我觉得他学习接受佛教以来，他禅定力和忍耐力提高了。茂森在美国大学里，他虽然有奖学金，但是要求每一周要为教授工作二十个小时，为他的导师工作二十个小时。他的导师是一位美国着名的经济学家，他治学很严厉，要求学生也很严格，他给茂森一份工作，要求你二十个小时完成，可是茂森做起来要四十个小时才能完成。可是茂森他是很有承受能力的，他一点都没有怨言，就努力提高自己的工作能力和适应能力。后来坚持了一段时间以后，他三十个小时就可以完成；再过一段时间以后，他二十个小时就可以完成；又过一段时间，十小时就可以完成教授的工作。当时净空老法师讲《金刚经》，其中有一盒卡带叫做「布施忍辱」，当时还是卡带，他这盒带子他听了八十次。而且后来把这盒带子由国语，老法师的国语，翻译成广州话，他给他的爷爷奶奶听。所以年轻人只要能够忍耐就能成功。慳瀏遲嘘缨預蝸饞闕锵。第四个，我觉得孩子接受了佛教以后，接受圣哲的教育以后，他的灵性和智慧都增长，能够辨别香花和毒草。在国外留学期间，虽然是五颜六色的世界，但能够把握自己，所以能够很顺利的完成学业，没有学坏，没有堕落，也没有放逸。他以四年的时间就完成了全部的硕士和博士的功课，就提早毕业，提早完成拿到金融博士的学位。茂森的导师是一位着名的经济学家，这位教授平常是从来不表扬茂森的，他严格要求，脸上很少有笑容。但是是一位治学态度非常严谨的、也是非常可敬的教授。但是他在他毕业求职的推荐信上，他充分的、热情的肯定了茂森，他说茂森是他二十五年教学生涯中最优秀的学生，他是这样给他肯定的。所以他的这个评价，对茂森毕业以后的工作，非常顺利得到几间大学聘请，最后到德州大学任教，工作就很顺利。还有在毕业的时候，当时美国有一家大杂志叫做「谁是优秀者」，正在展开全美大学生的评比活动，就评出谁是优秀者。茂森由于他学校的监定，所以他获得了当年的最优秀的大学生。这也是在美国没有想到的一次参加评比活动的一个成绩和纪录。譜廩軾痪輿猶苏鮐湿弑。另外就是我们说一个人灵性的提高，是指对宇宙人生认识，对生活、对生命的认识程度的提高。茂森在净空老法师的指导下，他对三世因果的认识就有了比较清晰的概念。所以他后来不断的搜集现代的医学家和心理学家对人的前生今世和转世轮回的科学证据，他搜集了很多。而且还与从事这些研究的这些国外的博士和教授们通话，来探讨。最后他自己写出了一些资料，他在全世界各地用中英文来演讲，关于生命轮回的科研成果介绍，还有就是因果轮回的科学证明，他另个题目就是生命轮回的科学探讨。他的这些报告在世界各地做了起码有五十次以上的演讲，受到热烈的欢迎。所以我们觉得真的是「能亲仁，无限好，德日近，过日少」。哒寫趙谪蒉闪纓鴯锟虛。茂森当年给我的新年贺卡中，他这样写道：锺博士：亲爱的妈妈，新年好！每当岁月的年轮增加一圈，您对我的恩德又累高一层，而我对您报恩之心也加深一层。您像每一位母亲一样，对我抚育关怀，您又比其它母亲更注重对儿的栽培教化。养育我身，觉悟我心，树立我志。母亲的深恩，确如佛经所说无量无边。报效母恩，莫过养母之志，奋发图强，正为宽母之怀。儿一生将谨记母亲的教诲：不离世法证佛法，不离佛法行世法，立出世志，做世间觉悟之人！萨驼貰驺襤浈绊丝檢骥。赵女士：一些哲学家他都把人的生活需求的层次分作五个方面，一求生存，二求温饱，三求发展，四求文化，五求宗教，也就是圣哲的教育。一个人他能够生存，他能温饱之后，才会求发展，发展以后他又觉得应该有文化，文化以后他又觉得应该又有宗教，所以人的层次被这些哲学家们说要有五个需求。我是希望我的儿子在这五个方面都能圆满。在一九九九年夏天，我到美国参加儿子的博士毕业典礼，当时我给达拉斯净宗学会，就是净空老法师的道场，写了一封感谢信，并且呈上我自己工资积累的一千美元做为供养，表达自己的谢意。在这里，我愿与大家一起分享我当时的感恩之情，我当时写的这封信是这样：鼍铸讜強诒鏈窮傩鐘洼。达拉斯净宗学会全体法师及居士大德，在我儿子锺茂森博士毕业之际，请让我向你们表示衷心的敬意和谢忱。你们的住持和道场的存在，好比沙漠中的绿洲，使我儿子在美国四年的留学生涯中，常常能在这里得到精神营养，认识真理，健康的成长和完成学业。最令我感激的是，茂森在这里聆听了净空法师的亲切教导，在完成美国高等专业教育的同时，接受了慈悲智慧的教育，佛陀的教育，并立志完成人格，成就佛道。感谢你们全体，你们是茂森真正的老师。敬礼！南无阿弥陀佛！赵良玉谨上。一九九九年八月九日。紓负誨絨諤棟畴卧拨贛。这是茂森博士毕业以后和老法师一起照的相。锺博士：在我博士毕业前夕，母亲给我寄来了一个不同寻常的生日贺卡，这是她亲手制作的一个富有人生哲理的大型贺卡，里面有我和母亲在不同历史时期的照片，以及我和老师们的照片，还有对我少年时代影响很深的外祖父、外祖母的照片。母亲在我的生日贺辞上是这样写道：飛节評違贽钐瀟嗳轭鑿。茂森儿，在你二十六岁生日之际和第36页 博士毕业前夕，思念一下家乡的老人、父母和师长，看看我们母子二十六年来的合影，从你的童年、小学、中学、大学，到留美攻读硕士、博士。这些时光像梦一样地过去了。是欢喜、是感叹还是成熟和觉醒？又看看你的外祖父的青年时代和他去世前的照片，再看看你的外祖母的青年时代和她去世前的照片，你知道这就是人生吗？你悟出了什么？吾儿博士毕业即将走上美国大学讲坛教书，让母亲为你衷心祝福，愿吾儿，立出世志，做世间觉悟之人。愿你拥有一个智慧的人生，愿你心无罣碍的走向世界！觉悟、奉献、求生净土！母亲写于一九九九年五月中国广州。炜瞒覬麥轉拦氩婶幃纠。母亲还在来信当中鼓励我，永远生活在感恩的世界里，永远拥有丰富的内在精神生活，信仰、教育终身不离！赵女士：我们做母亲的要带领孩子接受四种教育，家庭教育、学校教育、社会教育和圣哲教育。这四种教育兼收并蓄，然后孩子走入社会以后就能够很好的为人民服务了。以上我们向大家汇报的是家庭教育为龙头，四种教育的兼收并蓄。锂枢蠱枨递轤條广謹鏘。接下来我们向大家汇报第六个内容，就是家庭教育的升华，促进孩子为和谐世界立德、立功、立言。谈到立德、立功、立言，在我们中国的历史上，许多优秀的人物他们都这样做到了。比如说孔子，孔子在立德方面，他的道德品质是为万世师表，所以他的学生称赞自己的老师说温、良、恭、俭、让，是这方面的表率。而且孔子是内含仁义之心，外示礼仪风范。这是他在立德方面给我做出的表率。谈到孔子在立功方面，他从事教育事业，培养了三千弟子和七十二名优秀的学生，这些学生遍布全国各地，而且都是做官，成为国家重要的领导人物，有的是开坛讲学，传授中国传统的文化。所以他弟子们都非常优秀。谈到立言的方面，孔子他整理了我们中国古代的文献，据说六经都是经他删定和整理的。另外像《论语》，《论语》是记录了孔子的言行。所以孔子在立德、立功和立言方面都给我们做出了一个表率。哪个母亲不希望自己的儿子能够立德、立功、立言！搖壮蒔茏鈀廡抟戆坟張。锺博士：在十五年前，当时我才十九岁，收到了母亲的一份生日贺卡，母亲在贺卡中给我做出了一个人生规划。她说：踐鼉艷错铹贤庫敌讲虬。茂森儿，祝贺你十九岁青春的年华！这是你迈进大学的第一个生日。世界上有两样东西，只有失去时才知道它的价值，这就是青春和健康。希望你做一个智者，身置庐山之中而知庐山之美。你已经成年。今天和你谈谈我对你人生的总体策划，假如环境没有意外，你的道路是，大学毕业获学士学位，研究生毕业获硕士学位，攻读博士获博士学位，争取到当今世界发达的国家学习和工作。成家要晚，立业在先，遵循古训，修身、齐家、治国、平天下。在修养方面，克服浮躁，一心不乱，增加自控能力，宁静致远，行中庸之道。三十岁前，学习，积累，打基础；三十岁至五十五岁，成家立业，干一翻事业；五十五岁后收心，摄心，总结人生，修持往生之道。这样，当你回顾往事的时候，可以自慰的说，我活着的时候很充实，离去的时候很恬静。永远爱你的母亲，于一九九二年五月。妇靜聶務鎳奋娆椭勞驥。回顾从十九岁到今天，十五年来走过的路，我也是遵循着母亲在人生规划上所给我的指向进行行走，愈走心里愈踏实、愈欢喜。觏郟縷瀾阋誠噦浍蕕窪。赵女士：茂森在一九九九年博士毕业以后就在大学里面教书。他业余时间就跟随净空老法师学习儒释道三家的经典，并且跟随老法师参加一些国际活动。他多次参加联合国教科文组织的会议，以及世界各地关于和平、教育、宗教团结的会议。在这些活动中，担任净空老法师的英文翻译。在二００四年十二月，茂森应邀参加联合国教科文组织在澳洲阿德莱德大学举行的「共同价值观教育」的国际会议。茂森在这会议上发表的论文是「中华传统文化中的共同价值观」，当时是作为讨论的主题讨论。在二００五年八月份，茂森应邀参加联合国教科文组织在澳洲格里菲斯大学召开的「培养智能，获得和平」的国际会议，茂森的主题演讲论文是「商业教育应融入儒佛道德价值观」。在二００六年十月，茂森应邀参加联合国教科文组织巴黎总部庆祝释迦牟尼佛诞辰二千五百五十周年的国际会议，茂森的主题演讲是「学习释迦牟尼佛推动因果教育，构建和谐世界」。偵証繡診頌嗎刹烛亚赣。茂森他也常常参加世界各地的金融学术会议和讲学。在到世界各地大学讲学的活动中，他往往带着我一块去参加，我们就到世界各地都做过旅游。我到过美国、英国、法国、澳大利亚、加拿大、新西兰、马来西亚、泰国等等。香港的一位海关他看到我的护照上盖满了入境的印章，他开玩笑的说，您老人家很有福气，这么多发达国家您都去过了。真的是古人说，读万卷书，行万里路，才能积累学问。縷綹綱顧馅蝇儀痫缮凿。第36页 我们母子在世界各地的参学过程中，我们看到世界各地由于生产的发展和科技的发达，人们的生活水平实在提高，可是也看到精神世界和道德的水平却在滑坡。而且世界的动乱、世界的灾难都不断的、没有停止过的出现，像洪水、地震、海啸、瘟疫都连续不断。而且大自然好像失去了平衡，地球的温度在上升，北极和南极的冰都在融化。落实到社会、落实到家庭，家庭的离婚率不断的上升，青少年犯罪也不断的增长，好像社会都失去了和谐。騫滅篩婵髕兹鶚窍鸢紆。锺博士：在二００五年四月，国家主席胡锦涛在印度尼西亚雅加达的国际会议上首次提出共建「和谐世界」的主张，后来同年九月在联合国六十周年的首脑会议上，他又进一步阐述了构建和谐世界的理念。温家宝总理在二００三年十二月访问美国哈佛大学时，他作有一篇激动人心的演讲，题目是「把目光投向中国」。他在文中说，「中华民族的传统文化博大精深，源远流长。早在二千多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说。中华民族具有极其深厚的文化底蕴」，温总理指出，「人类正处在社会急剧大变动的时代，要回溯源头，传承命脉」。痨憚礙穷鳢薌鲟绁納锶。两位中国领导人的演讲激发了我们的思考，如何来构建和谐世界？如何来回溯源头，传承命脉？我们看到古训《礼记．学记》篇所说，「建国君民，教学为先」，因为只有教育才能够让人明了伦理道德，才能够转变自己的行为，而能遵循圣贤教诲去生活，这样社会才变得和谐。这是要我们从中华民族五千年的历史经验，五千年的智慧，那里去吸取精华，就是把儒释道三家传统圣哲的教诲变成自己的生活行为，这将人心和善，家庭和乐，人际和顺，社会和睦，世界和谐。镪盧癉赝黷龉饋缒駙张。确实需要有一批有志青年，一批精英，他们来传承命脉，来学习和弘扬圣贤之教，他们自己先修身立德，学为人师，行为世范，然后将圣贤的教育弘扬四海，发扬光大。可是谁愿意做出这样的人生选择？记得不久前，我在澳洲净宗学院的高地上和老法师一起散步，当时我们一边走一边谈。我心里老想着儿子的工作和前途，我就问净空老法师说：您看我的儿子是在澳洲工作好，还是回到中国工作好？老法师回答说：要做圣贤！这回答使我一愣。这好像是答非所问，这是充满禅机，打断人思路的一个回答，打断你的妄想和心中的疑团。这确实是令人茅塞顿开的回答。我们学习圣教，我们仰慕和赞叹孔子和佛陀，难道我们永远停留在仰慕和赞叹吗？难道我们自己就不想成为孔子和释迦牟尼佛这样的圣贤人物吗？难道我仅仅满足于当一名金融教授的母亲吗？一经过净空老法师的点拨，我觉得古人说得好，读书志在圣贤，应该让儿子学做圣贤，而我应当学做孟母。孔子说：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣」。孔子说，仁离我们很远吗？（仁义的仁）我要发心做到仁，仁就能做到。于是我给儿子的一个生日贺卡中我写道，茂森儿，做母亲的希望你更上一层楼，希望儿子做君子、做圣贤、做佛，你能满我的愿吗？儿子在二００五年一月给我的新年贺卡中，回答了我的问题。这贺卡是我最喜欢的贺卡，全文如下与大家分享：櫺鲚獵鲨眾缒韪脑睐虯。锺博士：亲爱的妈妈，韶光飞逝，妈妈已到了耳顺之年了。而您教养儿子已三十多个寒暑。我在这三十多个寒暑中，愈来愈体会到，世上最伟大的是母爱。母爱，能在寒冬中为儿女带来温暖，在酷暑中带来清凉。您对我三十多年的养育中，含辛茹苦，毫无保留，不求回报。所以古德教导我们孝养父母说，天地是孝德结成，日月是孝光发亮。父母恩德无边，而孝亲乃天地第一德。我立定志向，尽形寿落实孝道，时时以九条孝愿来鞭策自己，保证您晚年的物质生活和精神生活安乐，并护持您往生西方极乐世界！《孝经》上说，「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也」。因此大孝者应以德济世，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。目前世界圣教衰危，天灾人祸频繁。我们庆幸得蒙净公恩师教诲，得遇正法，获益无穷。我愿继承恩师之志，为挽救世运人心，为开示众生悟入佛之知见，努力修学。从格物、致知、诚意、正心、修身开始，尽形寿为人演说圣贤之道，弘法利生，以报父母、恩师、天地、祖先、古圣先贤之德，并以此功德回向母亲临命终时自在往生极乐世界！儿茂森顶礼。二００五年元旦。遲锾災掄凉鰒鐲萨靓骥。今天时间到了，我们先分享到这里，明天与大家再会。谢谢大家。三十年家庭教育心得报告-母慈子孝04尊敬的各位老师，尊敬的各位朋友，大家好。赵女士：我们继续向大家汇报三十年家庭教育的心得报告。我们再把这个提纲跟大家说一说，我们一共是分七个方面向大家汇报的，第一个是家庭教育的老师—母亲的第一责任，第二个内容是家庭教育的起点—胎教，第三是家庭教育的基础—孝为德之本，第四是家庭教育的内涵—素质教育，第五是家庭教育为龙头—与学校教育、社会教育、圣哲教育兼收并蓄，第六是家庭教育的升华—促进孩子为和谐世界立德、立功、立言，第七个内容是家庭教育的原理—教子三十年的感悟。帏赛澗縑縣約锁觇燈洼。第36页 我们上次跟大家汇报到第六个问题，家庭教育的升华，促进孩子为和谐世界立德、立功、立言。我们上一节课谈到茂森在给我二００五年的新年贺卡，把他自己的理想和志向做了一个汇报。我接到这样的贺卡非常欢喜，我们母子是心连心，彼此有共同的语言，有共同的觉悟，有共同的理想。能孝敬自己的父母，这是小孝；能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务，是大孝；能成就圣贤、普利众生，使千秋万代的人都获益无穷，这是至孝。诮蒇沒鈄囱驴鈑诠鏤趙。锺博士：孟子说得好，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。爱自己的儿女是小慈，能爱天下人的儿女，将母爱扩展到社会和世界是大慈，让爱心遍法界、善意满十方是至慈。勞笃欖优嬸瞩辐谬殁芻。赵女士：我支持儿子走上大孝，奔向至孝！我支持儿子在和谐世界的前提下，对自己的人生做出重新的选择。具体来说就是把原来的副业调整成正业，舍金融教学为圣贤的教学。在七十年代，英国有位着名的历史哲学家汤恩比博士，他曾经有过一句名言，「要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说与大乘佛法」。于是我就写了一封信给净空老法师，并且带儿子前往香港去拜师。下面是我送子拜师的全文，愿与大家分享：膃檩樅氇帐頁賚赡钺纡。尊敬的师父上人，我最近到长春百国兴隆寺念佛十周，其中特别是参加了止语、持午精进佛七六周。静修之后，豁然开朗，回忆恭听师父上人讲经说法十年，今日方有心得。雞寿擺蛊憫燴谌辙擱鍶。惟师父上人的一生，学习圣教，学儒、学佛五十五年，讲经教学四十八年。面对时代的缺陷，您提倡佛教是至善圆满的社会教育，而破除对佛教的一切迷信；您对佛教内净土经典精辟而详尽的讲演，揭示宇宙人生的真相，为一切有情众生指出生命解脱的最终归趣；您推广儒家教育，倡导恢复中华传统伦理道德，强调从落实弟子规做起；您众善奉行，赈灾济贫，捐助办学，设立教育奖学金，帮助老人和孤儿等等，您把仁爱的种子撒遍世界各地；您环球奔走，从事于促进宗教团结、宗教教育的世界和平活动。您智慧的提出，和谐社会、化解冲突的根本，是先化解自己心中本性觉悟与习性迷惑的矛盾冲突。并深刻的指出，其根本的解决方法是靠教育，用圣贤的教育使人觉悟。觉悟后才会断恶修善，破迷开悟，才有幸福的人生、和谐的社会。您的这些理念和实践，在联合国教科文组织召开的国际会议上，以及世界各国关于宗教、和平、教育的工作会议上，都得到热烈的反响和赞同。我们由衷的赞叹，您是一位出色的学者和法师，您是一位伟大的教育家，您是智能仁爱与和平的使者！窦从掄门掳镦諱钟輞張。思惟师父上人的行持，从二十六岁开始学习圣教，三十三岁出家，至今八十岁高龄，仍每天坚持讲《华严经》，正是「度诸有情，演说正法」、「常以法音，觉诸世间」。您诲人不倦的教学精神，您善满天下、爱遍法界的心行，受到各国人民的尊敬。您为我们树立了温良恭俭让的榜样，您展示了格物致知、诚意正心、明德、亲民、至善的风范，您示现了「菩提高广，忍辱如地」、「住真实慧」，能仁寂默的风度，您表现了「庄严清净平等觉」的风采。您启发我们认识，如何从一个平凡的人走上觉悟之路，而实践圣贤之道。师父上人，这条路您走成功了，我看明白了。我很乐意让我的儿子，也是我唯一的孩子，锺茂森，走您走过的路，全身心投入学习圣教、弘扬圣教的工作。霭颮慟嗶梟泶虏铲弯虽。茂森一九七三年出生于中国广州，于一九九五年中山大学毕业后即赴美国留学。一九九九年获得金融博士学位，毕业后即在美国德州大学和肯萨斯州立大学教书，后听从您的建议而迁至澳洲昆士兰大学任教。因学术论文连年获奖及教学工作获得优秀评价而成为学校最年轻的教授。前不久，厦门大学以八十万年薪（这是目前中国学术最高工资）聘请茂森为该校财经研究所主席教授，最近澳洲名城黄金海岸的邦德大学两次礼请茂森到该校担任教授工作，等等。但茂森已立志走师父上人的路，所以毅然舍弃，并且最近已正式向昆士兰大学提交了辞职书。商学院院长布莱斯福教授十分惋惜的说：如果您在工作上没有这些成绩，您要走那条路，我觉得还容易理解。可是现在您的情况这么好，您还是坚持要走，我只能说很敬佩。澮鉗廬瑤毂錚膃镐贩驤。常听师父上人讲经，常忆释迦牟尼佛舍弃王位去追求真理，求道证道，而后觉悟众生，让天下生灵离一切苦，得究竟乐，岂不感动！我支持茂森「捐志若虚空，勤行求道德」，做一个像佛陀那样自觉、觉他、觉行圆满的教授！我退休前，在广州市曾做过中国食品报记者、广东食品报副主编，及广东省社会福利集团公司公共关系部经理等职，接触的人可谓广而多矣，但是在众多的人当中，有君子之风、有圣贤之德的人却是凤毛麟角。环视神州大地，放眼全球，我多么希望中华传统道德遍地开花！我觉得目前世界上不是缺乏经济金融人才，而是急缺伦理道德的教育与师资，所以我赞成茂森重新选择人生道路。鈽讀屜諤淥樞缏阖奩浹。师父上人年轻的时候曾受教于三位老师，方东美教授教您哲学，启发您学习人生最高的哲学，佛学，章嘉大师为您指点人生的道路，李炳南先生教您学儒、学佛的课程。现在我觉得您本身兼具这三位大德的特点，遇到您，我们很幸运！我儿子拜您为师，必能得兼收并蓄之美，恳请师父上人加意指导！平素我们母子相依为命，今儿子立志做圣贤，我虽无孟母之德，却愿效法六祖惠能大师之母，送子出家！懑纘嫗餿爱酾紕颚詔赵。第36页 师父上人，您曾说过一句名言，「圣贤是教出来的」，好得很！我今天就把儿子送给您调教，希望茂森在您的指导下，专心修身弘道，并效仿您当年「不管人、不管事、不管财」，专一潜心治学，自度度他。我希望茂森将来能传承您的法脉，发扬光大！临终往生极乐世界上品莲生。至于采取什么形式，或如师父上人行作沙门，或如李炳南先生示在家相，完全听从您的指导安排。账瑋場帼癟扫碜驽厣刍。今天我很高兴，到大善知识这里，送子拜师，略备束修之礼，还请笑纳。今后茂森跟您学习，「离欲深正念，净慧修梵行」、「为众开法藏，广施功德宝」；做母亲的我当至心念佛，「常勤精进，生安乐国」。衷心感谢您的教诲，我们母子都找到了自己的立足点。仰慕孔子、佛陀，从今而后，我们要过觉者的生活！至诚感恩师父上人，您的教诲我们现在更加懂得宝贵和珍惜。愿您长住弘法利生，觉者会源源不断！祝您健康长寿！平安吉祥！赵良玉携子锺茂森顶礼敬呈。二００六年九月二十七日于香港。嗇擄嗚纽稳躥獺鲰藓紆。我们终于找到了自己理想的老师。茂森在今年净空老法师八十一岁寿辰之日，他写了一首诗赞美自己的老师，这首诗的题目是「净公上人颂」：藹嗶衛辔紗帥渑鹜體锷。锺博士：净公上人颂。五旬说法大师行，佛陀教育正其名。广弘三教演华严，导归净土倡大经。卫星网路是道场，经碟善书遍十方。落实和平联宗教，推行德育报家乡。证示和谐唯心现，修身为本教学先。仰之弥高不可极，始信如来应世间。齲鸨鳧鹎绻谭櫞畝肅弥。在这首诗里面，我自己表达对我们的恩师最高的崇敬，也希望能够为恩师一生所做的伟大的业绩做一个总结。第一句是五旬说法大师行，五旬就是指五十年。当年释迦牟尼佛是人天大师，他讲经说法广度众生四十九年。我们想想我们的恩师净空上人，到今年也讲了四十九年，将近五十年，真正是有如过去释迦牟尼佛一样。他讲经说法为我们第一个所做的工作是佛陀教育正其名，就是为佛教正名。佛教是什么？就是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育。绌闶儔曉翹堕斓淨鵝雖。广弘三教演华严。三教就是儒释道三家的教育。在广泛的弘扬这三教当中，我们老法师在晚年特别大力的弘扬《大方广佛华严经》，现在每天依旧在讲述。导归净土倡大经。我们的老师一生不仅讲了很多大经大论，而且特别提倡净土法门，希望大家能够了解净土，一心一意求生西方极乐世界，倡导《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这在净土里面叫做大经。我们的师父他一生不建大寺庙，不搞大道场，他的道场在哪里？卫星网路是道场，他用卫星电视、网际网路来做远程的教育，这就是他的道场。饲辁書艦茏診慣敘绑骧。经碟善书遍十方。大家供养他的钱财全部用来印送经典、印送光盘，在世界各地去流通。据我们所知，老法师印赠的《大藏经》就已经超过了六千五百部。除了广泛的弘扬三家的教育以外，老法师还特别做了两桩大事，第一个是落实和平联宗教，团结宗教等等。他指出宗教团结是帮助维系世界和平。在新加坡，短短的三年半时间，老法师就把新加坡的九大宗教团结成一家人，证明宗教是可以团结的。第二个工作是推行德育报家乡。古训说「建国君民，教学为先」，要挽救世道人心，要构建和谐社会，最关键的就是能够用古圣先贤的教学。老法师在他的家乡中国安徽省庐江县汤池镇建立了一个文化教育中心，这个中心以《弟子规》为教材，进行对村民的教学推广。在短短的时期内就把汤池镇的四万八千居民教好，能够大大的改善社会风气，证明人民是可以教得好的。燼袅黾鏗蝦廚嵘塢骚浃。在昨天的香港大公报上，老法师亲笔题词热烈庆祝胡锦涛主席亲临香港，主领香港回归祖国十周年的大庆。老法师题词是「八荣八耻，和谐社会，从我会做起。团结宗教，和谐世界，从香港做起」。八荣八耻、和谐社会最重要的是靠教育。在此地，香港佛陀教育协会就是一个圣贤教育的机构，所以从我会做起，推广八荣八耻的荣辱观，以及和谐社会的理念。为了和谐世界，必定要推行团结宗教，宗教的团结必须也是从我们自己做起，从香港做起。鋦纶鸹击讣蚂殼將礡趙。老法师为联合国以及世界的和平工作者他们证明了一个很重要的理念，就是证示和谐唯心现，和谐世界从心开始。只有达到了内心的和平，化解内心的冲突、对立以及跟别人的这些矛盾，外在的和谐才能够实现。这也是在实践《华严经》所讲的，「一切法唯心所现，唯识所变」的道理。所用的方法就是修身为本，教学为先，这就是古圣先贤给我们的垂训，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」。教学就是推动伦理、道德、因果、哲学、科学的教育。斋浊鲸溃諢偬吗彥預劉。最后两句是末学赞叹老师的话，引用了孔子的学生颜回他的一句话叫「仰之弥高」，这是对老师的德行、学问，处得愈久愈发现老师是非常的高远，我们很难以能够超过。始信如来应世间，就是作为弟子，我们深信师父上人他一切的言行、言传、身教都是如来应化世间，这是在我心里是这么想的。《阿难问事佛吉凶经》里面佛告诉我们，「为人弟子，不可轻慢其师，恶意向道德之人，道德之人当视之如佛」。我们真正把老师看作是佛，看作是如来，那我们自己敬诚的心就能够做到十分，这样才能够得到十分的利益。躜应髋讳谬臘決攏爱红。赵女士：由赞叹父母，而到赞叹我们的老师；由供养父母，而到供养奉事第36页 老师。所以中国古人说得对，师道是建立在孝道的基础上。在拜师之后，去年在我的生日，茂森他给我的贺卡中写了一首诗为我祝寿：嬰冁驶靓賴黪举殺镦鍔。锺博士：育苗辛苦半生忙，树高方可与人凉。不愿儿为名利汉，便如孟母史留香。在这首诗里面，末学是用培养树苗来比喻培养儿女。古人讲「十年树木，百年树人」，母亲用了半生的心血把我培养成一棵小树，她的希望是我将来成为栋梁之材，成为一棵参天的大树，这样才能够让人在树下乘凉。母亲不愿意自己的儿子成为追逐名利之人，而是希望儿子成为圣贤。那我自己愿意效法孟子，效法前贤，这一生努力的去学作圣贤，也能够让母亲像孟母一样在历史上留香。訌駙饥奩辆缁鸶殞灃彌。赵女士：茂森他已经取得了澳洲昆士兰大学商学院的永久性教职，澳洲昆士兰大学商学院它是在全澳洲排名第一的商学院，取得永久性的教职，而不是合同的。当时他辞职的时候，校方是觉得非常惋惜，校方对他说：我们给你保留一年，等你回来。另外由于茂森在教学方面和论文方面的成绩，所以为昆士兰大学界所称道。在今年五月份，他还收到澳洲的八大名校之一阿德莱德大学的聘请书，聘请他为教授。当时阿德莱德大学的来信说，我们经过讨论，决定一致聘请你到我校做教授，做教学和研究工作。但是孩子已经立志走圣贤之道，那是义无反顾。所以我们告别了昆士兰大学美丽的校园，也结束了刚买好的一套带有花园的房子，把汽车与家俱都捐给了净宗学院。所以茂森就离开了澳洲，到老法师身边，到澳洲净宗学院和香港佛陀教育协会这里来，重新当一名学子，开始了学生的生活。偻鐋顿礡釃鯖髕瀆鐺虽。从今年开始，茂森在香港佛陀教育协会，按老法师的指点，他就主讲了一系列关于中国传统文化儒释道三家基础的经典。老法师给他整个系列的习讲冠一个总的标题就是「纯净纯善和谐世界」系列讲座。他已经讲了下面一些的课程，第一个就是纯净纯善的根本—孝道。第二个是改造命运，心想事成—《俞净意公遇灶神记》学习心得。第三个修德立业的根基—《弟子规》学习心得。第四个是吉凶祸福的原理—《太上感应篇》学习心得。第五个是回归本性本善—《十善业道经》学习心得。第六个是重建美满人生—《了凡四训》学习心得。这些演讲的录相都已经上网，是澳洲净宗学院的网站，有兴趣的可以在电脑上观看。作为母亲，我高兴的看到孩子，可以说什么？可以说在真理的大海上起步扬帆了，重新开始肩负起新的使命！所以在今年我的生日，茂森又给我写了一首祝寿诗。这首诗的题目是「感恩慈母颂」。缥譫阵資铈類饩獨时驤。锺博士：感恩慈母颂。春秋六秩转瞬间，育儿辛苦三十年。昔有孟母勤策励，而今家慈不让贤。不恋高薪教授衔，唯希独子德比天。从来豪圣本无种，但以诚明度世间。魉艫问鮒鋦馈陝睞远淺。这首小诗讲的是感恩母亲这三十多年的培育。母亲六十多年的时光转眼就过去了，培养了儿女辛辛苦苦也三十多年了。古代我们知有孟母教子，她辛勤的鞭策鼓励孟子发愤图强，成圣成贤，而今家母也不愿逊色于古人。不恋高薪的收入，不迷恋于教授的职务，只希望儿子的道德学问跟天地相齐。人之初，性本善。孟子说人皆可以为尧舜，释迦牟尼佛说一切众生皆有如来智慧德相。圣贤人他存心就是诚明二字，能以真诚心、以智慧来自觉觉他，而帮助众生离苦得乐，这就是但以诚明度世间。皸睜镄慑镪皱镒篋懇赶。赵女士：茂森在这个贺卡里还写一段使人很感动的话。锺博士：母亲寿辰之日，便是我思恩念孝的日子。我人生的每个阶段都凝聚着母亲睿智的指导和安排，母亲的恩德何以为报？养母之身！养母之心！养母之志！問榪锉缌陳霧鎩絢資刘。赵女士：我很欣慰，儿子开始走上了这条学习圣贤之道，决心为和谐世界立德、立功、立言。以上是我们汇报的第六个内容，就是我们要促进孩子走上圣贤之道，为和谐世界立德、立功、立言。下面我们向大家汇报第七个内容，家庭教育的原理，教子三十年的感悟。我们现在已经进入家庭教育心得报告的最后一个内容。在这里我要告诉大家一个很真切的心得，就是孩子是可以教好的！优秀是教出来的！你们看一看我的儿子茂森他从小到大的照片，他是一个很普通的孩子，小的时候你看他又土气、又淘气，当他被锁在家里时，他会隔着铁门的门缝与小朋友打扑克牌；他踢球打破人家的窗户，还要赔偿别人的玻璃，是一个顽童。而且他的资质也并不是很高，与同龄的这些亲友的孩子相比，他并不显得特别聪明。横堝铗钕颞煬钇繆嬷紅。我们看他从小到大的照片，一直到最后在大学里成为博士、成为教授，后来开始学习弘扬儒释道三家的经典。所以我觉得教育可以改变一个人，从一个人外表的形象到一个人内在的涵养都可以改变。茂森当时在美国的时候，他给我写信，他这样讲：邬黩钦鄉駙镓軼蘆诬锷。锺博士：目睹我从小到大的照片难以置信，昔日一个淘气的野顽童，竟成为今朝的博士。这其中充满了母亲多少呕心沥血的操劳，多少无微不至的关怀，多少循循善诱的教导！應雾邻櫓鲠汇贲虯嚦弥。赵女士：茂森在另一封信里他还这样给我写：锺博士：我原本是一块粗劣的碑石，您正是一位智慧的雕塑家。第36页 赵女士：他那一年毕业的时候，给我的新年贺卡中，他写的也使我很感动。锺博士：我并不是天性聪敏，而是得力于您二十多年不倦的引导教育，使我今天成为一名博士，登上大学的讲坛。的确是您的教育造就了我！誹邮辐驀鴰銅誦讓蟈蝦。赵女士：是的，教育是可以改造一个人。为什么说孩子是可以教好的？我们打开中国的教育课本，《三字经》开头就这样说，「人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁」，这就是教育的原理。人之本性都是至善的，可是后来因为生活环境和学习环境的不同，所以就有了改变，就有了很大的差距。如果不能够及早接受良好的教育，这个本性就会蒙染上污染。虽然本性并没有动摇，但是蒙上了习气，比如太阳在天空，它并没有失掉，可是乌云把它挡住了。这个乌云是什么？乌云就是我们说的污染，是我们的习气。教育的原理就是把污染除掉，把习气改掉。卧讽蹑鏞龟暉觐諸儿髅。所以孟子他有一个很好的母亲，孟母就很会教孩子，在《三字经》里有这样一段的记载「昔孟母，择邻处，子不学，断机杼」。孟母她所以伟大，在于她会运用这个教育原理。所以她有三次搬家，一次一次搬家的体会，我们就可以看到，孟子最后由于跟他的母亲搬到了学堂的附近，孟子就开始学习读书人。可是在以前，家里住在市场附近，他就学习卖猪肉；家里住在坟场附近，他就学习埋死人，孩子就学这些游戏，所以孟母才有三迁。孟母三迁就是知道应该帮助孩子去掉那些染污和习气，来保持他本然的真善美慧。芦绵赅吨侪邬營貪腻浅。孟子的母亲还很会教育孩子。因为孟子小的时候逃学回家，孟母在那里织布，她就把织布机上的布剪断，小孟子看了吓了一跳。她就说，如果你中断学习，就好像我中断这匹布一样。孟母是这样教育自己的孩子。所以我们可以看到，孟子他有这样好的根基，尚且都要加以教育，何况我们现在这些青年人和这些少年人！每个孩子都可以说是好比一个没有开采的金矿，用什么方法去开采？是用教育。每个孩子都可以把他比作是一个尘封的镜子，上面有很多灰尘，用什么方法去洗擦？用教育。鸵澜谲猃剮愦肿躕鹾趕。有人会问，为什么有的孩子会聪明，有的孩子会显得愚笨？那就是好比镜子上的灰尘有的多、有的少，如果灰尘厚的，那孩子就显得笨；如果灰尘少的，孩子就显得聪明。但是我们最重要的要看到，无论是多和少，只要把灰尘去掉，镜子都是同样的明亮，我们都是同样的拥有人之初、性本善，我们都是同样的拥有真善美慧的本性。所以《弟子规》中有一句话说得好，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。这个驯字说得真好，什么叫驯？就是我们用教育来改造自己，来完善自己，这就是驯（驯就是驯马的这个驯），把自己改造好。孟子也说：人皆可以为尧舜。如果我们每个人都把自己的灰尘去掉，我们就是圣贤！好像风把乌云吹走了，太阳就在当空，我们就可以显示自己原本拥有的真善美慧。籌惩谄课呕蹌綬選綽劉。不仅儒家对教育的原理做过很深刻的揭示，佛家对这方面的阐述也非常的深刻。释迦牟尼佛当年出家苦行修道，他在菩提树下悟道以后，他第一句话说的是什么？他说：奇哉！奇哉！众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。这句话怎么解释？就是他说，奇妙啊，真是奇妙，原来每个人都有像如来那样的智慧和福德，因为有妄想和执着而不能够显露。什么是妄想和执着？妄想和执着是一种高度的概括，就是说我们的污染和习气，这就是妄想和执着。因为你有污染，你有习气，所以你不能够显示出你本来的智慧福德。我们只要是经过长时间的接受教育，经过熏习，我们都可以变得是优秀的，我们都可以把自己身上的染污去掉，把自己的习气改变，可以恢复原来本性的本善。頂华诗饬墊嶧粝鈽鮑纣。教育的宗旨是什么？教育的宗旨是长善救失。在中国的《礼记．学记》说：「教也者，长善而救其失者也」。这句话是出自我们老祖宗的教导，教育就是长养人的善心、善行、善言，而纠正人的身语业三业的过失，这就是教育。老子在《道德经》里也有这方面的阐述，他在《道德经》中说：「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物」。就是说圣人他从来是善于拯救人，而不遗弃人；从来是善于拯救物，而不会遗弃物，也可以说就是物尽其用。润鮭讦崢寿谝睪鋒窥鍤。这里也告诉我们教育它不是淘汰人，它也不是遗弃人，而是帮助人和转化人。怎么转？教育是能使人转恶为善、转愚为智、转凡为圣。比如我们诸恶莫作，众善奉行，我们就可以转恶为善；我们能够用伦理道德与科学知识来充实自己，我们就可以转愚为智，把愚痴转变为智慧；如果我们能在顺境中和在逆境中都能够认真的自我完善和自我改造，而使自己的身口意行与圣贤逐步接近、逐步相似，甚至完全到达圣贤的标准，那我们就转凡为圣。所以教育者应该是诲人不倦，接受教育的人应该是学而不厌。对于教育的原理和教育的宗旨有了这样的认同，有了这样的认识，我们有信心可以说，孩子是可以教好的！一个孩子他经过长期的教育，他就会做出对父母、对家庭、对社会和对大众有益的事情。铆鍬蠼纖張坞牍鑊颦弳。第36页 在这里我想问一下大家，在座的各位朋友们，您的一生到现在为止，您有没有做过哪几件事令您父母、令您的母亲非常满意、非常开心的？我们先从家里的这些对象说起，大家想想。我想对茂森三十多年所受的教育做一个回顾和小结。茂森迄今他做过十件事令我做母亲的非常开心和非常满意的，我愿意把这十件事与大家分享，现在我来说说这十件事。揚賴蓝軾戬許渾雛瑪虾。第一件，茂森小学四年级时能主动独立做好一桌饭菜，让父母下班享用。第二件，他能以健康的身体，品学兼优的成绩，完成小学、中学、大学、硕士、博士的全部学业，在26岁的时候让母亲成为博士妈妈。第三在整个读书过程，特别是赴美留学期间，能遵照母亲的要求，不谈恋爱、不结婚，专心致志的求学。第四他以刻苦的求学精神和俭朴的留学生活，用四年时间完成了硕士、博士全部课程而赢得美国着名教授的称赞：茂森是我二十五年教学生涯中最优秀的学生。为中国人争光!第五在留学期间，能以勤工俭学的收入与节省使用奖学金的钱，每月孝敬父母，工作以后以工资每月供养父母及乡下爷爷和奶奶。第六儿不嫌母丑，他善于赞叹和感恩母亲，写下许许多多的信件、贺卡、诗词，让母亲开心，让亲友们感动。第七以优秀的教学成绩和多次获奖的论文，而成为年轻的教授，儿子实现了我要当教授母亲的愿望。第八为姥姥送终守夜，通宵诵经念佛。为锺氏家族修祖坟，为爷爷奶奶在广州市内买房子，使二老颐养天年。敬老悦老，令母亲开心。第九在大学任教的业余时间，注意修养品德，弘扬圣贤教育，在世界各地演讲「明道德、知荣辱」，这是学习胡主席八荣八耻的体会，还有「因果轮回的科学证明」、「幸福成功的根基」、「青年人应有的美德」等专题报告，把孝心、爱心献给社会。第十立志为往圣继绝学，为天下开太平，为和谐世界做更积极的贡献，而辞职拜师于净空教授，全身心投入学习和弘扬圣贤教育的工作。貴縈茑鴛攛臥桩餳閌髏。今天，非常感谢大家给我们母子一个这样的机会，使我们有一个回忆和总结、提高的机会，使我们有一个向大家请教的机会。回顾我们母子三十多年的生活历程，是彼此受教育的路程，是教学相长的路程，是共同觉悟、共同提高的路程。看一看我们母子三十年的一些生活照片，从小到大这些种种的回忆、种种的言行，还有这些历历在目的照片，还有母子之间那些温馨的故事，是我们爱的感受、爱的沟通、爱的奉献。我们母子将继续努力学习，把这种爱升华和扩展，扩展到社会，扩展到大众，扩展到永远。园竇胧撵桥蔺攙騖浍淺。锺博士：感恩母亲，感恩所有的亲人，感恩从幼儿园到大学的所有老师，感恩那些从事智慧、慈悲教育的法师们，感恩祖国的培养，感恩人民的栽培，使我今天能够在学习圣贤教育的道路上开始起步，我一定会努力的修学，修身敬业，用我的实际行动来报答母亲、报答祖国、报答人民、报答老师。蚂櫫缨胪滬侣恋鱉铸趋。赵女士：最后，请允许我把教子三十年的体会融会成三句话，并带着我深深的感恩和祝福，献给大家。第一句，我们坚信优秀是教出来的，而父母永远是孩子的第一教师。第二句，我们牢记要从中国传统文化教育中吸取精华，而从《弟子规》做起！第三句，我们期盼天下的父母都能为和谐世界培养更多的大孝、至孝的儿女！谢谢大家。嚴寢绸铩滥朧屜黿棖则。第36页