国学经典教育心得 4页

国学经典教育心得国学经典教育心得李骥我是一名小学语文教师，年年担任班主任，每天面对一个个活泼可爱的小生命，时常让我意识到这份工作的神圣与沉重。我经常想，无论我将教他多久,都要珍惜他这段生命的历程，让其充实而不白费。所以，我要有一个全程全面的生命意识，努力让每个学生发展，发展，发展具体来说，那就是夯实人文教育、语文教育的基础。因此，当学校安排我参加本次国学学习时，我立即欣喜地接受了这门课程，并积极认真地学经典，接受经典的教导。通过学习，经典教育在我的思想上逐渐达到了文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。一、诵读，走近经典。教学中，我以诵读作为突破口，将诵读贯穿于国学课的始终。首先我加强范读，发挥示范的作用，让学生读时有榜样，有兴趣，有信心。其次，采用多种形式，让学生读出声、形、情、味、神采。再次，就是用古典音乐助阵，渲染气氛，让学生把身心投入其中，得到美的享受。我静心听学生朗诵，时常感到像到了音乐殿堂，很美很美。实践证明，儿童熟读成诵形成的记忆力不但不妨碍理解力的发展，反而会成为理解力发展的坚实基础；文化经典优美的旋律和韵律又可增强记忆，透入心灵的深处，达到升华人性的教育目的。二、诵读经典，定心养性。背诵可以培养学生的耐心和专注力。有时让学生掩卷默背，背不出来再看书，自己找难点，反复默背，培养了一种很好的学习方法和学习习惯。背诵又是一种很好的管理学生的方法，集体背，同座位的对背，接龙背，拍着手背，比赛抽背，见缝插针地背一时书声朗朗，情绪高涨。有时老师也参与，学生热情更高。读经时，我尽量让学生背得滚瓜烂熟，但不要求理解。据研究，儿童读经，所读唱过的内容不只是会存入大脑记忆，更会烙印在潜意识里，能默默地、自然地影响人类的思维与行为。经典，是我中华民族最有价值、最重要的文化精髓。我们个人的学识毕竟有限，学生诵读经典如同接受圣人教诲，久而久之，必能定心养性，养成良好的性格，成就一生的幸福。为了使孩子们更好地接受经典的影响，用行动表现出来，我在班中规定：谁犯了纪律，就要相应地背一段《弟子规》或《孝经》，以示教育。这样不伤人，又能将读经与养成教育结合起来，家长特别拥护。这种做法慢慢成了一种风气，甚至延伸到家庭。学生在家中做得不好，家长也会叫他相应地背一段《弟子规》或《孝经》，以示教育。我回家也这样教育自己4岁大的小孩（她已经会背诵《弟子规》全文）。有趣的是，有时大人犯错，孩子们也会给背上几句，作为劝谏。一大一小相视而笑，错误就这样在愉悦的气氛中一点点改掉。小孩因“学无先后，达者为师”而颇有成就感，大人也因“长江后浪推前浪”而倍感欣慰。《弟子规》、《孝经》等经典，就是两代人共同的道德行为准则。学与教的结合，孩子们自始至终保持较高的学习兴趣，学生们不但能背下许多经典美文，更重要的是学生所学的知识能潜移默化地影响着他们的行为。功夫不负有心人，我们班的风气越来越好，在学校班风评比活动中经常拿到“流动红旗”。当然，这与家长的配合也是分不开的，毕竟孩子在家的时间还是比在学校多。实践也证明，凡是家长配合得好的背诵熟练，各方面进步快。事实上，家庭的学习气氛对一个人的人生影响是很大的。我一直对这些积极支持的家长心存敬意。因为，孩子们他日果真有所成就，老师只是做了指引，而家长，那是他们脚下的巨人啊！三、诵读经典，快乐学习。背诵对儿童是一种快乐的学习和享受。小孩子善于机械记忆，又处于大脑发育的敏感期（2-13 岁是记忆的黄金时期），多读多背有很多好处。背诵可以使儿童在记忆的广度和巩固率方面有显著性的提高；背诵要动嘴，纠正了发音，锻炼了语言表达能力；背诵要用耳听，提高了对声音的分辨能力；背诵开发右脑的潜能，提高了认知和思维能力。四、诵读经典，开发潜能。经典教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法！据研究，儿童读经的方式，先不求理解，而只是背诵，表面上看来，只是左脑的训练而已，然而，就因为在背经的过程当中，完全松懈、有趣，使脑波从β波转换至α波，也就是说，读经背经的小孩一而再、再而三地有机会舒解身心压力，并能在α波的脑与潜意识互动的过程中加强创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力。如此看来，诵读经典还开发学生的智力潜能，使他日益聪明能干，善莫大焉。诵读经典成为我和学生共同的兴趣。随着朗朗的诵读声，“经典”在学生幼小纯洁的心灵中撒播开来“随风潜入夜，润物细无声。”经典教育产生了效应：一，因对优秀的中华文化和民族精神有了了解而产生民族自豪感和爱国主义情思；二，心中逐渐产生宽容善良的人性美。三，有了自勉、自律的意识，形成优良班风；四，形象思维能力、想象力和创造力得到锻炼，培养了良好的学习习惯和学习方法。这是多么美好的事情啊！用佛家的语言，就是“功德无量”。她熏陶了学生，也熏陶了我。我们读经典，读成一种享受，读出美好的世界，读出幸福的人生。我认为教学中需要注意的几点：１．多读多练少讲。完全照本宣毫无意义，要故事化加以对社会实际的结合，绝不能强求学生一定达到某种要求。学习韩兴娥海量阅读表达训练的手法一定要借鉴实行，每次学习后要抄写原文。课堂时间分配可为5530，即，5分钟检测背诵效果，5分钟练习抄写，30分钟诵读理解表达。2．注重诵读记忆。诵读记忆是根本，要游戏化，竞赛与鼓励结合，光读不背不练是无效的，纯属形式，达不到效果。3．学习形式要多样化，多种形式的读、听、说、写、演、唱结合。另外理解感悟不可少，让学生理解部分章节，部分语句，让学生研讨部分感兴趣的观点。千万不要承袭过去陈腐的东西，要教得适宜于当代，把传统经典教活，真正做到传承优秀文化。俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。经典是民族千年老人留给后世子孙的谆谆教诲，所承载的是圣贤伟大的思想光辉。日日诵读浸润，人生的启迪，博大宽厚的思想人格逐渐养成，生命才能陶溶出深度和高度，正是厚德载物的大基础。所有的聪明智慧唯建立在这个平台上才能尽其用。现今社会上校园中问题青年、问题学生愈来愈多，原因不在智力上，甚至也不是知识够不够的问题，而是文化教养的问题！教育没有给孩子扎根，看似花枝招展却经不住风吹雨打，无独立人格支撑，只能是随波逐流，随境而变。而植文化之根的最简易可行之策即是经典教育，正是要利用儿童期最优良的记忆，记下一些永恒的东西。可以暂时不懂，或者暂时不用，正是为了日后一生的大用，一生的懂得。读书在所有学习方式中最简便。那么用最简便的方法学习最厚重悠远富有内涵的经典，正是一举多得的方便法门。如果说功利，这是最大的功利。艺术界有句话："只有民族的，才是世界的。"说的是只有具有鲜明民族特点的艺术品才能在世界文化宝库里占据一席之地。艺术创作是这样，我们的母语教育也应该是这样。著名国学家季羡林说过："对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石…"。我国经典诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。它对感情的感染，人格的熏陶，习惯的养成，都是十分重要的。语文新课程指出：语文学习是让学生" 认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。因此，引导我们的学生热爱祖国语言文字的情感，传承祖国文化，是语文教学的崇高使命。在教学实践中体会到：让我们的学生在语文课堂学习中与国学经典零距离的对话，使我们的语文教学更具魅力。现在我们倡导优秀中国传统文化经典名著进中小学课堂，其实也就是帮助广大中小学生感悟这种“道”。比如：“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨、“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的胸怀、“富贵不能yin、贫贱不能移、威武不能屈”的操守、“已欲立而立人、已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”的做人原则、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“天行健，君子以自强不息”的意志、“地势坤，君子以厚德载物”的雅量、“高山流水”般的友谊、“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理等等，如同“朝闻道、夕死可矣”一样，正是这些为人之道在中华文明史上曾哺育了无数民族英雄和仁人志士，使他们为民族为国家为人类做出了巨大贡献。今天让我们广大中小学生诵读中华文化经典名著，就是让他们在明天不断地感悟着人生之“道”，为实现中华民族的伟大复兴而贡献力量。中国古人将儿童称为童蒙，即不大懂事的孩子。《易经》中有蒙卦，讲童蒙的启蒙教育，蒙卦，下坎，上艮，象征“蒙稚”。《序卦传》；“物生必蒙”，“蒙者，蒙也，物之稚也。”蒙卦下坎为水、上艮为山之象。《象》曰：“山下出泉”。童蒙好像是安静的如如不动的青山下的清澈的渊泉。山静，泉清，象征着童蒙的天然善性，是极为宝贵的资源。那么如何去启蒙开发呢？《彖》曰：“蒙以养正圣功也。”意即童蒙时应当培养纯正无邪的品质，保持其天然善性，这是造就圣贤成功之路。《象》曰：“君子以果行育德”。意即君子因此果断决定自己的行动，来培育美德，需要坚毅的心志和长期的过程。童蒙等待君子去启蒙，君子将他们引上正道，所以给童蒙以正心教育，即用最好的思想培育他们的德性，这即是“正心育德”的道理。易经》关于童蒙启迪教育：从正面讲，就是“正心育德”，古代重视童蒙时期的家庭教育，“正心育德”则是决定童蒙整个人生的基础，也是以后上学求知进学的基础，童蒙时期把心端正了，把做人的基本品德树立了，就算走上了正轨，就算有了一个好的基础，他以后无论是求学还是做事，为人处世就比较平稳顺当了；从反面讲就是谨防渎、防乱。“渎”指乱开沟渠、乱开发、乱干扰。如果对静而清的泉水干扰、搅乱，泉水就被搅混了。对清白、天真的童蒙乱干扰、乱诱导，就把纯贞的童心搅乱了。童心一乱，就难以进行正确的教育和启迪了。使孩子难以早上正轨，难从正业，难以管教，就等于把天真纯朴的孩子耽误了。《易经》的“正心育德”和“防止渎乱”的道理，好像是针对今天的儿童教育讲的。“多读古诗文，扎好中国根。”幼儿园、小学阶段要打好传统文化-古诗文的厚重基础，以古为主，切实“扎好中国根。”如“三、百、千、千”、《弟子规》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《名贤集》、《笠翁对韵》以及《四书》、《老庄》和《古文观止》中的精彩篇章等，力求“符合汉语文章特点”，“取法乎上”，有“经典性”。要充分发挥学生记忆力强的长处，把该给他们的都给够。不要求全懂，教师可大致“串”一下，扫清文字障碍，学生先背诵下来再说，使其未来有一个发展的宽广平台，以后自然慢慢“反刍”，一生受用不尽。在学生记忆黄金期（15岁之前)选文宜“少而精”，可以中外儿童文学经典为主，童话、寓言、科幻、故事等。少量的实用文则“求管用”。要学会写毛笔字，练好书法，振兴汉字。作文无须教，可从小学高年级阶段开始写，初中、高中时再加大力度，诵读多了，“腹有诗书气自华”，写作毋须考虑。“扎好中国根，学做现代人”。应把语文的民族性、人文性、工具性与现代性等和谐地统一起来，从而真正造就一代新人。初中要言文并举、古今兼顾，要逐步引导学生贴近生活，了解社会，学会思考。随着学生理解能力的逐渐加强，要使他们对熟读成诵的诗文进行智性的理解。这是一个重要的、决定性的成长过度期，不可撒手不管。高中则以今为主，多读现当代及外国的经典文字作品，科技、生命、环保等文，强化现代意识，切实“学做现代人”，为升入高校或走向社会打下坚实基础。中国人要办自己的教育，走自己的路！